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福音--世人共同的需要

羅馬書 第1章

福音 世人共同的需要

日期：2001年2月4日主日敬拜(I) (II) (III)
經文：羅馬書一章1-7節
講員：李 健長老

弟兄姊妹平安：從本週起，我要用羅一：1-17節連續三次來講到福音。今天第一次我要講「福音－世人共同的需要」，講的是神與人的關係；第二次（下禮拜主日）我要講「福音－人與人的連結點」，講的是人與人的關係；第三次（只在第一堂）我們要看「福音－神義的顯明」，講的是福音的內容到底是什麼？盼望這三次，能讓我們多了解一點福音。

基督徒一聽到福音，基本上可能有兩種反應，一種是：哇！太好了，這就是我所得著的好消息；對他們而言，福音是他們的生命、是好消息。另一種是：又要講叫我們去請人來教會的事了；對他們而言，福音是什麼呢？福音就是信教。前面一個反應比較多是剛剛信主時的反應；後面的想法，大多數是信主一段時間以後，對這個信仰的內容已經知道，對神的道理大部份了解，已經習以為常的老基督徒的想法。對前者而言，很想再聽什麼是福音？好奇的心令他高興；對後者而言，想到的是責任、重擔和挫折。到底福音是什麼？與人類有什麼關係？對得到的人又產生什麼極大的果效？讓我們先讀羅一：1-7。從這一段我們歸納成一句話那就是：

得知耶穌基督是人類最重要的事，所有的人都投身在傳遞的行列。人類最重要的事是什麼呢？人類文明研究學者會告訴你是人類懂得用火。他們說：人類懂的用火使人類從半人半獸進到所謂的文明人。哲學家會告訴你是知識，人類有推理、有歸納、有累積、有知識使人類在精神層次得到滿足。科學家會說：是科技，因為科技使人在冰天雪地下得以生存，在太空中及海洋深處發現人的偉大，現在一切都離不開科技。社會學家會說是團體，最小的單位是家庭，只有家庭能有傳承文化、性格、信念…。但聖經告訴我們：人類最重要的事是得知耶穌基督，衪是神的兒子，衪是每一個單獨存在的人的救主，衪是創始者，也是成終者，衪與人類全體有關，衪也與每一個個人有關。我們再來看聖經怎麼說：請再讀羅一：1，5-7。

一、從福音的角度來看，世上的人不是福音的對象，就是福音的使者。（1,7）
在這邊，保羅是以福音使者的身份寫信給在義大利羅馬的教會。他提到他是耶穌基督的僕人，他被呼召來擔任福音的使者，他的使命是傳神的福音，他不僅知道自己的身份和使命，在第五節，他也告訴在羅馬的教會，他的使命是在萬國之中叫人信服真道。這樣的書信，保羅不是只為自己的身份澄清，也不只是單單告訴羅馬教會他的使命，其實他寫信的目的也是要讓羅馬教會知道他們也有這樣的使命，他們也有這樣的身份。無論保羅自己也好，無論是羅馬教會的弟兄姊妹也好，甚至是今天我們在座的弟兄姊妹，當我們成為基督徒之後，我們就成為福音的使者，正像我們講義的
b. 一個人一旦信耶穌，他便成為福音的使者，這是一個恩典（惠）。（5）

在第五節，保羅說，我們從衪受了恩惠，並使徒的職份，其實在這邊，恩惠（典）就是使徒的職份。而這個職份的使命，就是在萬國之中，叫人為衪的名信服真道。有一個很有名的比喻說，傳福音就是一個乞丐告訴另一個乞丐說，哪?有好吃的食物。神給我們相信的人一個恩典，就是讓我們參與傳播的機會。所以福音的使者並不是特選的，福音的使者，是當一個人得著福音，他就是使者了。這與福音的本質有關，待會兒我們會再說。
a.福音的對象是指被召來相信耶穌，屬於耶穌，並成為神所愛的聖徒。（5,6,7）

在第五節提到信服真道，可見人是被召來相信的。第六節說蒙召屬耶穌基督的人，第七節說到這個聖徒也是為神所愛的。所以我們歸納起來說，福音的對象是指被召來相信耶穌、屬於耶穌，並成為神所愛的聖徒。許多時候我們看到的是相信，我們的重點是信，在人的方面的確是的、的確沒錯，但這個福音的對象，還有從神那邊來看的角度，從神那邊來說，一個人相信耶穌後，他是屬於耶穌，耶穌負他的責任，他是為神所愛的人。當一個人相信耶穌之後，何等有福的是神要愛他，要為他負責任。親愛的弟兄姊妹，我們相信衪，我們並不損失什麼？不損失自尊、不損失面子（雖然有人這樣看我們）但卻得到了神的愛、神的負責。我們當中做父母的一定對這個情形不陌生，那就是父母愛兒女，為他們負責，他們的需要不一定開口，我們卻能滿足他們，他們沒有想到的我們幫他們想到，我們給他們的總是超過他所求的。所以福音的對象只要相信，他就得著愛和照顧。

二、福音使者的使命在傳，福音對象的表現是信。（1,5）
我想，福音對象的表現是信，這個我們比較清楚，我們都有這個經驗，也是信就讓我們得著了福音。但我們剛才說了，一個人不是福音的對象，就是福音的使者。當我們相信了耶穌基督，我們就成為一個傳的人。傳對我們許多人來說不能說不知道，但我們卻常發現，我們基督徒沒把傳福音弄清楚，我們以為帶人來教會就是傳。不，那還不是傳，傳是告訴他福音的內容，如果你只是帶人來，那還要有一個人去傳，可能是長老、執事、小組長、傳道、另一位弟兄姊妹。但如果是你自己傳，你自己跟他講福音，那你就不需要別人，你一個人就可以做了。很多人很怕傳，不知道要傳什麼？其實傳就是把你所知道的告訴他就可以了，告訴他什麼呢？

三、福音的主題是耶穌基督。（2-4）
我們如果看保羅傳，他就是講耶穌基督。他不是說病得醫治，他乃是說神給恩典讓人病得醫治。他不是說自己沒有罪了，他乃是說耶穌基督赦免他的罪。所以重點是耶穌基督，而不是那件事，那件事件背後有一個原因就是耶穌基督。
a. 福音是好消息，傳福音是宣告得勝的好消息。

福音是什麼？有些人說他實在不知道如何講福音，我想這是因為他對“福音”的意義不清楚。福音就是好消息，你如何從耶穌得到好處，那就是好消息。所以傳福音就是宣告得勝的好消息，我們把神在我們身上所做的事告訴別人，我們宣告、我們傳揚這個臨到我們的好消息，就是傳福音。最簡單的方式就是把那件事講清楚，然後說這是耶穌做在我身上的事，這就是傳福音。今天我們常常告訴別人其他的好消息：我們知道一個好餐廳，我們會告訴人甚至請人去吃；我們用了一支很好寫的筆，我們告訴別人甚至買給他用；可是我們不常告訴別人我們思想因耶穌而改變，我們的生命因耶穌而改變。當然，保羅傳福音講的更清楚些，他在2-4節中說：
a. 耶穌基督，從人性上來說，衪是大衛兒子，因從死?復活，證實了衪是神的兒子。

在這邊，保羅強調了三件事：一是耶穌是人，衪是真實的人，衪是有血有肉和我們一樣的人，所以衪可以代贖，所以衪釘在十架上可以承擔我們的罪，衪是真有其人。第二，衪為我們的罪釘在十架上，衪擔當了我們的刑罰，所以衪會死，衪也死了。這本來是我們該受的刑罰，我們罪有應得，但衪卻為我們而擔當，所以我們得蒙赦免不是僥倖，乃是有人付上代價。第三，衪從死?復活，證明了衪是神的兒子，衪不被死拘禁，所以我們這些人將來死了，也不會被死拘禁。衪可以從死?復活，我們也一定可以從死?出來。這是好消息的理論內容，我們可以用我們的話說出來，這就是福音。

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