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因為愛，我們服事華人及教會

使徒行傳 第10章

異象與使命（一、二）
日期：2003年1月12、19日主日敬拜（I）（II）（III）
講員：李　健長老
經文：使徒行傳十章1∼22節；哥林多後書十二章1節；
使徒行傳二十六章13∼23節

弟兄姊妹平安：
從今天開始，我要在主日敬拜中連續分享有關異象和使命的主題。異象和使命有關係，ヾ一個先有異象的人，會因他所得的異象帶來使命，保羅因為有大馬色的異象，就帶來了他一生服事主的使命。ゝ使命也可能因為有了異象而鮮活化，彼得在約帕的西門家得到傳福音給非猶太人的異象，而擴展了他的服事範圍。這個互動關係我們會在往後的幾次中慢慢來分享。

今天我們要先講異象，到底什麼是異象呢？異象是神給個人或教會，或一個團體組織的感動。我們在奔跑天路上，每一個人或教會，或組織應該有定向，應該有來自於神的感動。箴言二十九：18說：「沒有異象，民就放肆」，我們基督徒除了照著聖經的引導，行事為人要對得起所蒙的召之外，我們還要完成在這個世代，神所給我們個人不同的託付。到底神給我們的託付是什麼？神有沒有給我個人很特別的帶領？我如何明白神給我的目標？這類問題，當我們明白了「異象」和「使命」是什麼，進一步也瞭解了「異象」和「使命」的關係，我們就能很清楚的找到答案。當然，不僅是個人，教會也是如此，有異象的教會可以引導弟兄姊妹準確的往神所託付使命的道上直奔。清楚公布使命的教會可以幫助弟兄姊妹在神所劃定的範圍內盡心竭力的服事。其實在一個教會中，異象和使命如果不明白講出來，並不表示這個教會一定是沒有異象，沒有使命的，只是這樣，弟兄姊妹就不知如何有效遵循，而使異象成就，使命完成。那麼，什麼是異象呢？

＊異象是指神用祂獨特的方法，讓特定人看見祂所要成就的事。
異象是什麼？我們將新約聖經中所有提到異象的經文歸納出來，可以說，異象就是指神用祂獨特的方法，讓特定人看見神所要成就的事。異象不是奇怪的事，異象不是怪力亂神，異象也不是自我想像。很多人聽到別人有異象會害怕，怕異象是什麼奇異的事，也有人常常提到神給他異象，這兩個都有偏差，一方面我們不必害怕異象，另一方面我們也不會常常看到異象。因為聖經上提到異象時，都是指著神用祂獨特的方法，讓特定人看見神所要成就的事，沒有一次異象是指奇怪的事而已。ヾ異象都是出於神的，ゝ而且每一次的異象都是有清楚的目的。最特別的是，ゞ異象不是給不特定的多數人看見，比如看見北極光，看見UFO，這只不過是天體中奇異的現象或超過我們想像，知道的事。異象是只給少數人，甚至只有一個人來明白神所要成就的事。我們分項來看：

一、 異象來自於神：（林後十二：1）
在新約聖經中翻譯成異象或與異象有關的詞，原文一共有二個，這兩個詞同時出現在林後十二：1，其中一個在這邊翻成中文的「啟示」，在別處可能被翻譯成「顯露」。無論是翻譯成顯露或啟示，它的意思都是神把原來隱藏起來的東西或概念顯明出來讓人看見，讓人明白。保羅曾說神用「啟示」使他知道福音的奧秘。所以我們發現異象是神的工作，是來自於神的，是神表明祂的心意，彰顯祂的看法。第二個與異象有關的詞，在林後翻成「顯現」；這個詞主要是與人的看見有關，是指人看見了神所顯露的那件事。在其他的地方，一般都翻譯成異象、看見、顯現。這兩個詞的角度有所不同，「啟示」「顯露」是指神揭露，是從神的角度來描述；而「異象」「顯現」是指人看見，是從人的角度來理解。這兩個角度不同，但指的是同一件事：就是神把祂的心意表明，而人看見了神的這個心意。我們發現聖經用“啟示”來表示神彰顯祂的心意，而用“異象” 來表明人抓住了神的想法，

因此之故，我們說
1. 異象是神心意的表達，所以異象不是人的願景（夢）。
今天有不少公司有願景，台北市長選舉時，市長候選人也相繼提出願景，甚至有許多國家都有提出願景的。我去年在澳洲，參觀他們一個國家的博物館，在那個博物館中清楚告訴遊客，澳洲立國的願景是什麼。什麼是願景？願景的英文是Vision，就是聖經中異象這個詞。但這邊提到的願景與聖經的異象有所不同，願景是人想出來的，是人的期望，是人的夢想，有一個人在選台北市長時，他說：「有夢最美，希望相隨」，這裡提到的是人的夢，人的願景，人的希望。這是很好的事，我們鼓勵組織要有願景，個人要有夢想，所以公司要有願景，國家要有願景。當然我們也期望每個基督徒對自己要有期許，要有期待。例如2003年讀完新約一遍，或立志每月參加一次教會禱告會，這都很好。我們更期望教會有方向，有目標，但教會的方向可能是異象，但也可能不是。因為異象來自於神，是神心意的表達，與個人的期望不同，或許有的基督徒的願景正好是神要給他的，但也有可能不是。人可以有願景，公司可以有願景，教會可以有願景，都很好，但如果不是用願景，而用異象，那表示這是出於神的，是神的心意。

2. 異象出於人的　看見 ，所以異象需要逐步完成。
一方面我們看到異象是來自於神的，林後十二：1提到啟示，但另一方面，這個啟示要被人抓到，這個抓到，在聖經上，特別是指用眼睛看見時，就被翻譯成異象。所以它不僅僅是理解，更可能好像是圖畫式的，動畫式的讓人看見。但由於這個看見，是一個人的領受，所以可能需要時間澄清，需要更深體會，這不是一下子，馬上可以瞭解或完成的。無論是彼得在硝皮匠西門家裡看見的異象，或保羅在大馬色路上領受他一生的異象，都是如此。主之所以給他看見，就是要他有長久的打算，慢慢的體會，不是今天看見，明天就能立即完成的。

會有人說，那我們會不會誤會了神的心意？我們看錯了？神並沒有給我們這個異象，但我以為有呢？不是沒有這個可能，無論是神給個人的異象或是給教會、團體的異象，神當然是用啟示、顯露、顯明、光照，期望讓人明白。但因人的有限，人不見得可以一次明白或馬上接受。在彼得的異象中，神用三次重複的動作，才讓彼得可以稍稍瞭解明白，然後再有實際與哥尼流的互動，慢慢彼得才完全體會。由於人是用看見的，所以看見不會百分之百的準確，有時也有修正的必要。會有人說那不是很不穩定嗎？這樣，我怎麼有把握是不是神給我個人或教會的異象呢？的確，我們會有這個擔心。但感謝主，當我們期望能非常準確的領受異象時，神也給我們一個初步的安全保護，那就是

3.異象不會抵觸神其他的 旨意 。
因為異象來自於神，異象又是為了完成神的心意，所以異象是不會抵觸神其他旨意的。一旦我們以為得了異象，我們第一個檢查的方式，就是去看看有沒有抵觸神其他的旨意，我們可以再三查驗，有沒有這個矛盾。神不會昨是今非的，神是始終如一的神，所以如果異象與神其他旨意有抵觸，那很可能不是神所給的異象。

在查驗上面，其次，異象一般而言也不會是驚世駭俗的；異象不會是前無古人，後無來者的；異象的內容不會太奇怪。異象是神用特別的方法，讓特定人看見祂所要成就的事而已。事實上，我們可以說，異象是神給特定人一個特別的看見，以完成神所給我們全體目標的一部份。這個部分是神給某個人、某個團體的看見，給他或他們特別的領受，有些可能和別人相同，有些可能也不太一樣，但這些都在神善良純全可喜悅的旨意中。因此，一旦有了異象，我們檢查符不符合神一般性的旨意，如果符合，至少我們可以去行，不會違反神的旨意。在往後的日子中，只要肯仔細明白查驗，通常我們都能確定這是不是來自於神的異象。

二、神用異象引導的原因：
神給個人異象，神給教會異象，神給團體異象，都有一個目的，就是要這個個人，教會或者團體完成神給他或他們特別的目標。神要讓人明白祂的心意，有許多的方法，祂可以給人感動，祂可以用神的話—聖經對他們說話，那為什麼還要用異象？--用給人看見的方法來指示人呢？從新約聖經來看，我們找到幾個神用異象來引導的原因：

1. 賜下新鮮的 看見 （徒十：9-17）
一般而言，如果神給個人的帶領或給教會的帶領是一般性的，普遍性的，沒有特殊性，沒有個別性，那麼神就不必用異象來引導。但如果神要賜下新鮮的看見，神為了讓人有更清楚的瞭解，或是人的認識有偏差，神要糾正他，神可以用一個方法讓人明白，那就是用異象，徒十：9-17記載了彼得看見異象的過程。神為什麼要用異象的方式來帶領彼得呢？因為這個看見對彼得而言是非常困難的，非常新鮮的。耶穌來到我們當中，釘在十架上，第一是為了要讓人可以因此回到神面前，但耶穌來還有另外一個目的，就是要拆毀外邦人和猶太人中間隔斷的牆。當耶穌被接升天之後，門徒就去傳揚福音，但是由於彼得並不深切瞭解耶穌第二個使命，因此，當彼得去傳福音時，他只傳福音給猶太人，並不傳福音給非猶太人，然而，傳福音給所有的人是主耶穌給彼得和門徒們的使命，只不過，彼得並不知道（更準確的說，是知道得不清楚）這是主耶穌要給彼得的使命。因此，神就用異象給彼得看見，打開他的眼睛，讓他可以知道神所要成就的事。對彼得而言，這是新鮮的看見，但這沒有改變神原先的計畫。在這邊我們知道，神用異象引導的第一個原因是賜下新鮮的看見。

2. 指示特定的 方向 （徒十六：6-10）
神用異象來引導人，第二個重要的原因是神要帶領個人或團體有一個特定的方向。保羅第二次旅行佈道時到了特羅亞，他們正在考慮往東，或者往北繼續傳福音，但夜間有異象顯給保羅，告訴他往西，往歐洲馬其頓去。在這邊我們發現，保羅往東、往北、往西都是傳福音，都是好的，在真理上都沒有違背。準確來說，保羅如何做都可以，如何做都可以討神的喜悅。但在這件特定的事上，神有祂自己的定見，祂想要保羅先往西，先把福音帶到歐洲。因此，他就很清楚的把異象顯明給保羅，指示特定的方向給保羅，讓保羅可以明確的往歐洲去傳福音。所以神用異象引導的原因有可能是要指示特定的方向。教會的方向也是如此，我們看到不同的教會，有不同的特質，我們也知道神用不同的教會完成傳福音給不同的族群，神實際上是給不同的教會不同的異象，我們有一次在紐約，到了幾個不同的教會，每一個教會服事的對象都不同，有的是專門為經濟上比較不好的，有的比較看重知識份子，這沒有不好，這是因為神給他們不同的異象，指示特定的方向給他們。在個人方面這種情形更普遍。大凡宣教士都是有異象的，他們靈裡的眼睛看見什麼，他們便執著於所看見的，你無論怎麼說都沒有用，因為他看見了，他要順服這個異象，我們教會的徐葳葳、翁嘉音、賈力均都是很實際的例子。內地會的創辦人戴德生他曾說：「若我有千萬英鎊，中國人可以全數支取，若我有千條性命，不留下一條不給中國。」他的執著，是從神來的，是神給他的異象，神指示他特定的方向。還好他順服這個異象，許許多多的中國人可能包括你和我都因此得救。

3.提醒實際的 做法 （徒九：10-12、十：1-6）
在新約聖經中，我們看到另一個神使用異象引導的原因，那就是神要提醒實際的做法。有一些情形並不涉及真理，神要完成一些特殊的事，而這些特殊的事不易完成，或在執行上有實際的困難，神就用祂獨特的方式，讓一些人看見祂所要做的事，或提醒某個人實際的作法。在這邊，神要藉亞拿尼亞去為掃羅按手禱告，神要哥尼流去找彼得，這些事都是很特別的事，很個人的事，而且很不容易用其他方式來感動人，但神看重這件事，神就用異象讓亞拿尼亞、哥尼流看見，為要提醒他們實際的作法。在今天的時代，神仍然可能用這種方法，讓你我去做一些我們意想不到的事。這些事很個人性，很實際，很特別，但為完成神的心意，神很清楚用異象指示我們去做一些特定的事。去年8月吳長老生病，我住在他家陪他時，聽到他接一通電話，對方的那位姊妹說某一天晚上她被神叫醒，催促她為吳長老禱告，她覺得吳長老好像在受苦，她就起來迫切為吳長老禱告，他並不知道是什麼事，後來經過查對時間才知道原來那天晚上的那個時間，是吳長老在醫院最危險的時候，神用異象讓有人為另一個人代禱，就是這個情形，這就是神用異象提醒某個人實際的作法。

4. 滿足特別的 需要 （徒十八：9-11）
保羅在傳福音中常常遇到困難，這一次在哥林多，他又遇到非常人所能忍受的打壓。一方面保羅的工作很有果效，但另一方面工作壓力很大，聖經說主在異象中對保羅說「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡有我許多的百姓。」這是保羅特別的需要，他大概灰心了，他大概害怕了，他大概支持不下去了，所以神用異象來堅固他。保羅特別的需要太大，神用祂的話、聖靈的感動以外，還特別用異象顯給他，讓他又在哥林多住了一年零六個月。事實上，往後的日子裡，他的困難並未減少，反而增加，還好，神在異象中先對他說話，否則真是不容易啊﹗在我們的服事中，工作中，有時我們會遇見力不能勝的情形；有時我們的家庭有實際的困難超過我們能承擔的，神在這時可能用異象來安慰我們，提醒我們，鼓勵我們。這是主給我們特別的恩典，滿足我們特別的需求。這也是神使用異象的原因之一。

5. 預告將來的 事件 （路一：8-23）
有時，神用異象來預告將來的事件，這個目的是要彰顯祂的大能，也是要堅固接受異象的人，通常這種事都是不可思議的事。施洗約翰的父親有一天在聖殿供祭司的職份，那天在供職時，主的使者向他顯現，預言施洗約翰的誕生及工作，這種預告讓撒迦利亞瞠目結舌，不敢相信，但此事逐步逐步的應驗。今天這種事仍然可能發生。我認識一位姊妹，好多年前，她有一天跑來跟我說，她在禱告中看見東西柏林的圍牆倒了，我口裡說：「真的啊﹗」其實心裡不相信，因為當時在政治上根本沒有跡象，我也問她，她怎麼看到？她說她很清楚，因為她長期為鐵幕禱告，羅馬尼亞鐵幕未打開前，她已經知道了。我問她：東西柏林圍牆何時要倒？她說日子她不知道，但為時不遠，過了不久，柏林圍牆真的倒了。這是神給她的異象，神把將來的事件預告給他，她還以為許多人都看見了呢﹗奇妙﹗神用這方式堅固許多人的心，特別是有代禱恩賜或長期以禱告來服事的弟兄姊妹。

小結：
弟兄姊妹，異象並不稀奇，異象只是神工作的方式之一，當你知道異象是神用祂獨特的方式，讓特定人看見祂所要成就的事，你就不會驚訝了。如同方言，方言也是神給的恩賜，明明記載在聖經中，這是恩賜，是可以享有的，可以使用的，不必奇怪有些人在禱告中用方言禱告，當你用方言禱告時，也不表示你比別人屬靈一點。方言的聲音或許我們不習慣，用方言禱告的人或許會比較激動或很享受，但這是神給的，不必害怕，也不用排斥。

今天，我們從新約聖經中來看異象。異象是從神來的，異象是神用來引導人或教會的方式之一，當然，神使用異象有一些特別的原因，不必害怕異象。一旦你遇到這個情形，要感謝神，也學習領受異象，更可以與其他弟兄姊妹交通或請教同工，讓神透過聖經，聖靈的感動，甚至異象來引導我們。

三、異象的特性：
現在我們要來看到異象的特性，異象是指神用祂獨特的方法，讓特定人看見神所要成就的事。因此，異象有一些特性存在：

1. 異象指向 未來 ，不是一蹴可即的。（徒二十六：13-20）
這段經文說到保羅在大馬色的路上看見異象，主耶穌向他顯現，清楚指示保羅一生的路。主向保羅提到幾件事：ヾ祂要派保羅去傳福音ゝ祂會救保羅脫離百姓和外邦人的手。也就是說，保羅一生傳福音的使命是從神給他的異象而來，保羅的使命主要的是向猶太人和外邦人傳福音；當然，主耶穌也答應保羅，在任何的情況下，祂都會保守保羅。當保羅向亞基帕王講這段見證時，他已經領受這個異象二十多年將近三十年了，在第19節他說：「亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。」保羅領受了這一個異象，三十年後，他還提到這件事，而且顯然他三十年來都在這個異象的催促下生活。到了20節保羅說：「先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」

有些異象是短期可以完成的，但大部分的異象是長期的，有些異象是一生之久的，甚至有些異象是在一個人的一生還不能完成的。其實保羅領受了這個異象之後，當然他個人照著遵行，他更帶領了一群人：西拉、提摩太、提多、路加等人去完成。從時間來看，異象是指向未來的。保羅領受了異象，先有三年之久在阿拉伯安靜、進修，他並沒有馬上去服事，去完成異象，而是等到一個合適的時間。弟兄姊妹，如果你領受了一個異象，你可以不必急著馬上去實現，你可以等候一段時間，先去分辨、去確定，然後按主的引領，在你一生之中完成這個異象。而且我們要知道，異象是逐步完成的，異象是帶來了使命，帶來了清楚的使命。

2. 異象屬於 視覺性 的，因此不易傳遞。（徒二十六：13-18）
異象與其他上帝的的感動比較不同的，在於異象是屬於視覺性的。前面我們說過，“異象”這個詞本身就是“看見”，看見有肉眼的看見，也有心靈的看見，無論肉眼的看見或是心靈的看見，都是視覺性的，不是文字性的、敘述性的，所以異象很難描述。其次，由於異象是視覺性的，有多面性，所以更難傳遞了。我們教會異象之中，有一項是「因為愛，我們服事未信主的人」是我從一次異夢中發展出來的文字。有一晚我為教會禱告到睡著，醒來時作了一個夢，夢見有一天我到我們教會來，我從主樓梯往地下室移動，看到我們公佈欄旁邊，有兩個穿得不正式的人在那邊聊天、抽煙。我很驚訝，怎麼會有人在我們教會抽煙，而且大剌剌的，一點也不會不好意思。更令我驚訝的是，在他們旁邊就有我所認識我們的弟兄姊妹，可是竟然沒有人勸他們。這是我們的教會？什麼時候墮落成這個樣子？我就向主禱告說：「教會為什麼是這個樣子？」以後我就醒了，我繼續禱告，漸漸明白主給我的看見。以前多少年以來我一直都以在我們教會聚會的人至少有95％都清楚明白真理，行事為人符合聖徒體統自豪，但那天我禱告完，嚇得出了一身冷汗，我突然發現我們教會是「陳列聖人的博物館，不是接納病人的醫院」，我們自以為夠好，自以為聖潔，自以為有救恩，我們高人一等。我們的弟兄姊妹真的愛人，我們也真的是想傳福音給人，但我們給人的感覺是：「我們是得救的人，我們是有福音傳給你的人，你需要福音，你需要得救。」我們在真理上沒有錯，我們在“愛”的上面不見得少，但我們的心態讓人不舒服，讓人不敢接近，讓人不敢恭維，我們沒有去體會他們未信主時的心境。所以我把這個動畫歸納成，「因為愛，我們服事未信主的人」我迴避了「傳福音給他們」的用語，而用「服事他們」。因為服事是下對上，而傳福音有多給少的感覺。但這還是不能表達我的那幅「圖畫」，不能解釋我看到的那段「動畫」。異象是屬於視覺性的，非常難以傳遞，難以說明。可是每一次我想起所看到的那個畫面，我就能體會耶穌道成肉身，無佳形美容，祂走在加利利海濱，祂如何向人傳講福音。因此，我在傳福音時就不會咄咄逼人，而是用體諒的心去關懷他，接納他，試圖更多瞭解他的背景，在他的需要上服事他，然後適時的提出主耶穌的救恩。

3. 異象產生 力量 ，用以面對實際的困難。（徒二十六：21-23）
保羅得了清楚的異象，他知道一生傳福音給猶太人和外邦人實在不容易，但因異象太清楚了，所以他產生了不能抵禦的力量，企圖完成神給他的使命。他曾說（林後十一：23-27）：「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。 被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。 又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」但他並不會因為這些困難就不去完成神的託付，他不是不會灰心，不會失望，但他不會放棄。有些人以為有了神的異象，就不會遇見困難。如果遇見困難或挫折就證明了神並沒有這樣的帶領。這種說法與所有領受異象之人的實際經驗相反。事實上，神給個人或團體有異象正是因為將來會遇到太多挫折、失望、難處，所以給他的“異象”，讓他們有力量面對。如果我沒誤會神的意思，我們將來會有一個屬於我們自己比較大的會堂，從五年前我們有了建堂委員會，看過不知道多少地方，但都沒看到合適的地點或建築物，有人說想要在台北近郊要找到可以建堂的地是不可能的，我也知道在實際上不太可能，我們也遇到許多困難，也有人問我，我們可不可以不找了？也有人說，我們禱告就好，神要給，祂會讓人來找我們，我們何必去找？但這也與我從聖經的領受不同，聖經中從舊約到新約，所有領受異象的人都是去行，而不是去等。這不是說我們不禱告，我們當然要禱告，而且要認真禱告、拼命禱告，但所有領受異象的人都是積極去行、去完成、去實踐，有困難是正常的，有困難所以神才用異象啊，否則照一般性的方式行就好了，為何要給異象呢？

4. 異象有 方向性 ，使目標一致，教會合一。
上週范長老聽完了異象與使命的第一講，就給我一張單子，其中有兩段話，我要引出來，那就是：「ヾ異象僅對特定個人，不會給教會眾人。ゝ所謂的教會的異象是由神給教會領袖的異象而來，經由此特定教會領袖而傳遞。」這段話是范長老多年讀經，從歸納的方式提出異象的特性之一。的確，異象並不是討論出來的，雖然我們在澄清的過程中需要人來幫忙。有時旁觀者清，可以指出領受異象的人並未正確描述出異象，但基本上異象是給個人的，由個人傳遞出來給眾人，這點與願景、夢想有所不同。保羅領受了大馬色的異象，他便開始了神給他的使命，他們開始有服事、有傳福音、愈來愈多人加入，之後有人不適應離開了，又有人加入，他們辛苦的服事，他們開始有團隊，他們分工，慢慢的，他們就展開了比較大的服事。他們的目標一致，他們方向相同。有一度巴拿巴與保羅分開，但這不表示誰對誰錯，他們可能對某些事的看法不同，他們為了使方向不致錯誤，他們暫時分開，但終久他們互相瞭解、互相接納。許多時候看法不同沒有關係，但如果方向不一致，力量會分散。異象的目的就是要使目標一致，方向相同，這樣，教會才能合一的往前走。

會有人說那我們前年、去年舉行築夢之旅PARTⅠ、PARTⅡ不是築夢嗎？不是找方向嗎？可以說不是，我們是在一個已知的異象之下找方法、找策略、找完成異象的方式。例如：我們的異象之一是「因為愛，我們服事華人教會」，所以，在築夢之旅中我們要問，什麼是服事華人教會？如何可以服事華人教會？我們不問，我們為什麼要服事華人教會。服事華人是我們的異象，不是讓我們討論要不要這樣做的。

5.異象帶來 熱情 和 堅持 ，使長期使命得以達成。
（徒二十六：19-20）
我很喜歡保羅在使徒行傳二十六：19-20說：「亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」我每次讀到這句話，我所看到的保羅，不是他很辛苦的表情、很可憐的心境，我看到的保羅，他所有的是一種豪氣干雲而且喜樂、熱切的表情。他的確在困難之中常常受苦；吃，不一定得飽；穿，不一定得暖，別人不一定接納他，別人不一定瞭解他。但保羅知道他在做什麼，他的熱情偶爾會因太多的冷漠而降溫，但一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼。他的堅持偶爾被人的反對所軟化，但幾天之後，他的堅持又來了，因為他看見了異象。

我前（2001）年8月之前因長期尋求神，在禱告中、思想中、與許多人交通，身體一直不太好。之後，身體的病痛就突然一掃而空，現在雖然有時也累得不得了，比如最近過敏比較嚴重，眼睛一直紅腫，有時睜不太開，天天都癢。但我知道教會要往哪裡去，我知道神已為這個教會預備了方向。雖然我不知道如何完成？何時完成？但我確定神給我們的是好得無比的，是我們逐漸可以完成的。我們可以慢慢來，但我們已經可以開始了。因此，相對而言，身體可以說好得很，心情更是常常開朗。其實當一個人看到了異象，他會更忙，但忙得有價值，忙得有方向，而且這種忙，一定有結果。異象帶來熱情和堅持，使我們可以完成長期使命，往後的分享，我盼望能將異象做比較多的傳遞。

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