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CBOL註釋資料

哥林多前書 第8章

伍、論祭偶像之物（ 8:1-11:1 ）
一、基本原則 （ 8:1-13 ）
（一）知識不是解決此問題的重點，必須考慮「愛」的因素。 8:1-3
1.對於祭偶像之物，哥林多教會的基督徒都有知識。 8:1
●「知識」：個人經驗得來的知識。
●「我們都有知識」：可能是保羅由哥林多人的信上引用下來的句子。
2.但單單有知識會讓人自高自大，唯獨愛心能夠造就人。 8:1
3.一個人若自以為自己知道些東西，其實比起他所應該要知道的，他也只
能算是不知道。 8:2
●「以為」：自以為。
4.但如果有人愛上帝，那這個人就是認識上帝的。 8:3
●「這人乃是神所知道的」：另可譯為「上帝乃是這人所認識的」。
◎保羅認為這問題要用愛心的原則來解決的理由有三：
(1)單有知識會叫人自高自大，愛心能造就人。
(2)現在擁有的知識是不完全的。
(3)愛心的意義與內涵，非常深遠。

◎保羅在此所討論的知識與愛心，是針對倫理抉擇所採用的判斷標準而
論，並非是要貶低知識高舉愛心。

（二）就知識而論：只有一位神，並且偶像不是神。 8:4-6
1.我們知道偶像在世間不算什麼，而世間只有一位真神。 8:4
2.即使真的有其他稱為上帝的，但對我們而言實際上只有一位神，就是
天父。只有一位主，就是耶穌基督。 8:5-6
●「雖有」：直譯是「即使真的有」。
●「本於他」：「from whom」，宇宙萬物都是由天父而出。
●「歸於他」：意思是「以他為目標」？
●「藉著他」：「through whom」，指耶穌是創造的媒介。
◎「主」和「神」，應該是修詞學上的用法，指同樣的地位。

（三）就愛心的角度而論，我們必須體諒沒有知識人的軟弱。 8:7-13
1.人不一定都有這樣的知識，有人因為過去的習慣，還是認為自己在吃
祭偶像之物，因此良心就被污染了。 8:7
●「軟弱」：「缺少力量」、「沒有力氣」。
●「污穢」：玷污、污染。

2.其實食物不是重點，但有知識的人應當謹慎，以免成了軟弱者的絆腳
石。 8:8-9
●「自由」：允諾、許可、權柄、特權、權力或自由。

3.如果被軟弱的人看見有知識的基督徒也在廟裡吃宴席，恐怕就會讓他
因為我們的知識被破壞了。 8:10-11
●「放膽」：「建造」、「加強」或「使堅固」。
●「因你的知識」：直譯是「在你的知識裡」。
●「沈淪了」：「破壞」或「摧毀」。應該不是指「滅亡」，而是指
靈命的大損傷。

4.因此這樣不顧軟弱弟兄的作法是得罪基督，如果食物會叫弟兄跌倒，
就應該極力避免。 8:12-13
●「傷了」：意思是「用拳頭、棍子或鞭子擊打」。

◎同樣的問題可以參考 羅 14:1-15:13 。其中詳細提到
信心軟弱的人不確定吃祭偶像的東西會不會得罪神，卻選擇了吃，這
樣的舉動本質上就得罪上帝。因此軟弱的人看到剛強弟兄的舉動而參
與，等於是剛強的弟兄引誘軟弱的弟兄跌倒犯罪。雖然這自由本是基
督徒的權利，但為了堅持這種無謂的自由傷害弟兄，就是得罪上帝了
。

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