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17-24節--王者之死

約翰福音 第19章

本書強調耶穌的榮耀。在整個政治審訊的過程中，雖然羅馬官長的心意節節敗退，他的立場也站不住腳，但是由始至終，耶穌在彼拉多的口中都是「王」。現在「王」要承受死刑了。
耶穌以王者的姿態步向刑場，祂自己背負十字架，刑架豎立在同釘的其他兩人中間，刑架上寫有祂的罪名，就是「猶太人的王」。不單如此，這「罪名」更是用三種文字對照列出，包括本族的希伯來文，官方的拉丁文，以及當日通行世界的希臘文，這顯示耶穌不單是本族的彌賽亞，也是全帝國的彌賽亞，更是普世人類的彌賽亞。傳統宗教領對於這名稱袖自然不以為然，於是提出抗議，這次彼拉多卻不再退讓，而宗?領袖也不再窮追猛打。於是，很多人都在唸這名號：「猶太人的王拿撒勒人耶穌」。耶穌被釘在十字架上，祂的身分卻因此得以宣揚。
分佔死囚的物品是當日慣常的事，是行刑者的「花紅」；所以釘耶穌上十字架的士兵也樂此不疲。當他們進行這項例行公事的時候，卻成就了聖經的預言。
將自己的王處死是罕有的矛盾事件。然而這正是人類的罪性所促成的怪事。人不要耶穌基督作自己的王，要自我為王，於是將從父神而來的王處死。
你有哪些自我為王的愚昧經歷？
我的心得
祈禱：主啊，求你成為我心中的王，直到永遠。

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