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15-28節--合而為一不再分開

以西結書 第37章

主吩咐先知取兩根木杖，一根寫上代表猶大國（猶大和便雅憫支派）的字，一根寫上代表以色列國（約瑟是以法蓮的父親，這裡以十支派中最具實力的以法蓮代表北國以色列）的字，又把兩根木杖接連為一，象徵以色列全族十二支派的人，將被主從分散的各國引導歸回故土，不再分開，合而為一。再者，以色列人也不會再敬拜偶像，又願意離罪歸主，遵行主道，所以主必與他們堅立平安的永約，重設聖殿，永遠與他們同在，讓外邦人認識主就是那位叫以色列成聖的耶和華。

經文記載主強調祂與以色列人的密切關係──他們要作主的子民，主要作他們的神（23、27；留意兩節經文裡前後子句的對調，象徵主不以高高在上的心態待人），這是何等大的福氣！永恆主要揀選以色列人作祂的子民，他們與主之間的關係竟像是對等的交往，這是主何等大的憐憫呢！以色列人原本是軟弱卑微、縱慾犯罪、膜拜偶像、不聽勸戒、剛硬悖逆、叫主傷痛的民，如今主卻不計前嫌、鼓勵回轉、樂意赦罪、欣然施恩。他們所得的是何等大的福氣呢？我們也應當珍惜主的恩情，與主保持緊密的相親關係，好叫主因我們得喜樂，我們也因主得恩福。

以色列人得復興的象徵，除了是枯骨復生以外（參1∼14），就是猶大和以色列的合一（15∼28）。他們兩家的分裂，是源於人驕傲罪惡的阻隔與偶像污穢的阻礙。因此當祂要復興以色列的時候，祂必要他們合而為一，不再分開。在今天的教會裡，主豈不也是為到信徒之間的分裂而傷痛嗎？祂渴望復興教會，潔淨我們，使我們承認己過，彼此接納，更新合一。主既願意接納我們，難道我們不當彼此接納嗎？

祈禱：

慈愛的恩主，感謝你對我不計前嫌，樂意赦免我的罪，欣然向我施恩。

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