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天國的僕人

馬太福音 第20章

馬太福音(廿一)20:1-34天國的僕人

進天國必須效法基督才能進去，並非是做又大又難的事，只有少數人能做；而是完全順服神的旨意(太7:21-23)，像祂降卑作了奴僕，這是凡願意的人都能做到。基督不僅來到世上服事我們，在祂永遠榮耀的天國，祂也服事我們(路12:35-37; 啟7:17)。天國不是自大爭競的地方，而是像基督一樣，人人樂意降卑服事。



一. 被召的工人20:1-16

得救是本乎恩，因著信，不需做工就得稱義(羅4:5)。但要進天國，就要做工，才能得著神要我們得的獎賞(弗2:10; 腓3:12-14)，這樣的救恩才算完全。但工作所得的報償，都是神所賜的(雅1:17)，做工的人，一點都不能自誇。

□ 在葡萄園工作和天國有什麼關係？為何不同的工作量，卻得到相同的報酬？

□ 被主人責備的工人結果是在天國之內還是在天國之外？

＊ 家主雇人進葡萄園工作的天國比喻：神選召工人進到祂的葡萄園工作，表示進天國需要努力為主工作，才能得著祂所祂召我們來得的獎賞。

家主雇人做工：神選召在祂國度工作的人，必須被神選召，才能進去工作。
葡萄園：指神的子民(賽5:1-7)，神對祂子民的期待是要有果子收成。
講定價錢：工作得工價，不算恩典，乃是該得的(羅4:4)。得救是白白的恩典(弗2:8)，進天國則要努力，付出代價，才能得獎賞(林前3:14)。
＊ 不同時候招工人：巳初〔上午9時〕、午正〔中午12時〕、申初〔下午3時〕、酉初〔下午5時〕，睌上則指下午6時以後，發放工錢。早些被雇的人，可能身強力壯，晚些被雇的人，可能身體軟弱，但他們都同樣需要一錢銀子。

＊ 沒有人雇我們：葡萄園屬家主的，別人不能隨便進去，必須被選召才能進去，做工的才能得著工錢。家主樂意把所有願意工作的人，叫進葡萄園做工。

＊ 家主事先講定工價：獎賞和恩賜都是神所賜的(雅1:17)，祂也都事先和我們講好(太19:28-30; 約14:2)，祂有絕對主權來施恩惠(羅9:15)。

＊ 一錢銀子：代表全備的救恩，包括得救和得獎賞，或是指進入天國的野i證，就是進入永遠的榮耀。在量上，都是一樣的，無法以有限的數量作比較。

＊ 工人的反應：以小人之心度君子之腹，就認為家主工錢給得不公。

抱怨整天勞苦受熱：肉身雖然勞苦，卻保證會得著工資，精神愉快，滿有盼望。那些還沒有被雇的，雖然閒站著，卻為沒有工作和盼望而發愁。
和別人作比較：覺得自己做得比別人好，要多得賞，就是自以為義。
看家主作好人而眼紅：評判家主施給人的恩惠，卻忘了自己所蒙的恩。
＊ 家主的權利：一切都是神的，神有絕對的主權，祂所做的，盡都公義。人以自我為中心，從自我得好處為出發點，來指責神不公義(羅3:3-8)。

＊ 在前的，將要在後：天國的價值標準，與屬世屬肉體的相反，人所以為尊貴，神卻看為卑；人所看為卑，神卻看為尊貴。凡進到天國得獎賞的人，都不是自認為配得，一切都是神的恩典，把榮耀都歸給神(太19:28; 啟4:4; 10)。

二. 受苦的僕人20:17-28

耶穌基督是神的兒子，是榮耀的彌賽亞王；但祂降世為人，不是生在君王之家，而是生在馬槽，謙卑成為奴僕，擔當普天下人的罪，完成十字架的救贖。

□ 耶穌將要喝的杯是什麼？為什麼耶穌要門徒也要喝？

□ 為什麼坐在耶穌的左右不是祂所能賜的，必須要父神來賜下？

＊ 第三次預言受難與復活：基督降臨為要引領我們進到天國，藉著祂的受難與復活，打開通往天國的路，使凡跟隨祂的人，在死的形狀上與祂聯合，也在復活的形狀上與祂聯合(羅6:5)，得以進到榮耀的天國。

＊ 請求坐在耶穌的左右：他們相信耶穌是彌賽亞，也相信將來祂要榮耀得國，他們盼望在榮耀裡得到尊貴的地位，但卻用世界的想法，就陷入迷惑。

＊ 不知道所求的是什麼：屬世屬肉體的，不知道天上和屬靈的事(路9:55)。

＊ 我將要喝的杯，你們能喝嗎：指耶穌將要在十字架上，擔當苦杯與審判的杯。

我們能：人憑血氣，以為能靠自己的力量來事奉主，為主受苦(太26:35)。
你們必要喝：耶穌呼召祂的門徒要背起自己的十字架來跟從祂(太16:24)，與祂一同受苦，也一同得榮耀(羅8:17)；同飲苦杯，也同飲羔羊婚筵的杯。
＊ 坐在我的左右，不是我可以賜：耶穌不是自取榮耀(來5:5)，而是降卑後而被父神升為至高(腓2:9)。聖徒與基督同得榮耀的時候，就是羔羊婚娶的時候，傳統婚筵的日期(太24:36)和席位的安排，不是新郎定的，而是新郎的父定的。

＊ 十個門徒惱怒：他們也想爭取高位，對兩兄弟搶佔最高兩個位的動作不滿。

＊ 國度的法則：門徒仍用屬世屬血氣的觀念來看天國的榮耀，耶穌就糾正他們。

外邦人的國：指神子民以外，稱外邦人，他們的規矩是由上至下操權管束。
天國：與主同得榮耀的路不是向上爭競自高，而是往下謙卑服事。
＊ 人子榜樣：天國子民不可效法世界，而要效法基督，跟隨祂的腳蹤，祂作了受苦的僕人，並為普天下人的罪捨命而得榮耀(約一2:2; 腓2:6-9; 彼前1:11)。



三. 服事的救主20:29-34

從耶利哥往耶路撒冷，一路都是曠野，在逾越節的前幾天，路上擠滿上耶路撒冷過節的人潮，耶穌當眾醫好瞎子的眼，他們就跟隨耶穌，一路讚美神(賽35:1-10)。

□ 瞎子為何向耶穌喊「主啊，大衛的子孫」？有何特殊意義？

＊ 瞎眼的聽說耶穌：眼睛雖看不見，但可從別人的見證，來經歷主恩(徒26:18)。

＊ 大衛的子孫：這是彌賽亞的代稱(太22:42)，瞎子雖看不到耶穌，心靈的眼睛卻被開啟(約9:39)，憑信心呼求耶穌，他就得著救恩(可10:52; 徒2:21)。

＊ 要我為你們做什麼：基督降世，樂意成為僕人來服事我們(太20:28)。

＊ 跟從耶穌：效法基督，祂在哪裡，我們也如何(約12:26)，這是進天國的路徑。



【分享與應用】

1. 關於「在前的，將要在後；在後的，將要在前」，請發表各人的體會或經歷。

2. 請自我評估，個人在哪些方面成為蒙神所召的工人，或還在閒站著？

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