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除去痛苦的能力

馬太福音 第8章

「這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」8:17
「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。」賽53:4

∼當耶穌完了8:1-16工作後，聖經有以上的總結，主所作應驗以賽亞書所講能擔當人的疾病，背負人的痛苦，的確，天國君王有能力權柄解決人間的痛苦。

a.大痲瘋的痛苦----主若肯必能解除(8:1-4)

「耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。」8:1-3
「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：『不潔淨了！不潔淨了！」利13:45

∼大痲瘋是惡疾，有弇蓋而且腫，皮凹陷，所生的毛變白，可令指甲毛髮脫去，對人來說是極痛苦的病，而按律法，此人終身要獨居(若仍未好)，一生要與人隔離。
∼但主動了慈心，肯主動摸滿身患大痲瘋的人，而那人亦有信心，主肯必能潔淨，而事實上，主若肯，祂必能成就萬事，解決最難解決的問題。

b.癱瘓病的痛苦----主一說就必好了(8:5-13)

「耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」耶穌說：「我去醫治他。」百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」8:5-10
「百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。」路7:3


(1) 外邦人的信心

∼百夫長應是外邦人，聖經刻意說他託「猶太人的幾個長老」，別外v.12題及「本國子民」(似乎暗示不如百夫長)，他應是外邦人，但他的僕人害癱瘓病----此病令人的肢體有時常顫動，不得自由，聖經更形容他是「甚是疼苦」。
∼但百夫長憑治兵的經驗，信主只要說一句話，就能治好他的僕人的病，此信心令耶穌感驚訝，因為人的信心，要靠實質行動來加深信心的程度，例如要摸那病人，在病人前作一些事情，但百夫長覺主的權柄根本可不需要這些動作，只要一句話就可以治病，他的信心實在是大！

(2)猶太人的不信

「我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」」8:11-12

∼外邦人尚且有這麼大信心，但猶太人----本國的子民卻有，反而很多不信、硬心，最終必被趕出恩典外！

c.熱病的痛苦----人代求就得解困(8:14-15)

「耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把他的手一摸，熱就退了；他就起來服事耶穌。」8:14-15
「耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為他求耶穌。」路4:38

∼彼得的岳母害熱病，熱病成因是由於瘴氣而受感的熱病，路加福音形容此病甚重，但有人為她代求耶穌，人來尋求主時，主就使她的熱退了！

d.一切病的痛苦----來尋求就必治好(8:16-17)

「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。」8:16

∼耶穌治好「一切有病的人」，在人世間，有很多很多的痛苦，但人只要肯來到主前，主必能治好他們！

e.個別人的跟從(8:18-22)

(1)文士的心願與現實的回應

「有一個文士來，對他說：「夫子，你無論往那裡去，我要跟從你。」耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」」8:19-20

∼有一文士可能看見主的能力後，很想跟從主，但主卻給他看到現實的一面，跟主是一回怎樣的事----可能沒有枕頭安居之所，要考慮清楚！

(2)門徒的請求與撇下的挑戰

「又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」」8:21-22

∼另有一門徒(他應是跟從主的人)向主發出請求，他父親死去，可否先回去埋葬他的父，按情理，應可以，但主卻說任憑死人埋葬他的死人，因他已是門徒，已撇下一切跟隨主，主的工作不可能因為一人而拖延，作為戰士，要打美好的仗，有時也不能顧及死去的同胞，門徒的責任是繼續跟從主，為主宣揚神的國，容世人(死人)處理他們失去的人吧！

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