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披戴基督

歌羅西書 第2章

歌羅西書(三)2:13~3:11披戴基督
當聖徒被聖靈開啟，在屬靈的智慧和悟性上能夠認識基督，明白神的旨意是要在聖徒身上把祂在基督裡一切的豐盛彰顯出來。聖徒與基督合而為一，不僅在死的形狀上與祂聯合，也在復活的形狀上與祂聯合；聖徒披戴基督，也就是脫去舊人，穿上新人，一舉一動都有新生的樣式，活出耶穌基督的生命。

一. 與基督同死2:12-23
與基督同死的意義就是與主同釘十字架。基督在十字架上流血捨身，救贖罪人，使聖靈可以住在聖徒身上。聖徒捨己，走十字架道路，生命就不再屬世界、撒但、和情慾，生命讓聖靈全然掌管，活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。
＊ 神在基督裡賜給聖徒的恩典：救恩、成聖、得榮耀。
1. 赦罪：在過犯〔罪〕和未受割禮〔不能順從聖靈〕的肉體中死了，代表舊人與基督同死，使罪身滅絕，不再作罪的奴僕(羅6.6-7)。
2. 復活：與基督一同活過來，聖靈使聖徒必死的身體活過來(羅8.11)，叫他們一舉一動有新生的樣式，帶著基督從死裡復活的生命(羅6.4)。
3. 誇勝：基督就是神的羔羊，在十字架上勝過罪惡死亡。聖徒生命要經歷試煉，走十字架道路，成為跟隨羔羔的人，並同祂得勝(啟17.14)。
＊ 塗抹律例上的字據：律例是定罪的職事(林後3.9)，己死的人脫離了律法(羅7.6)。聖徒從聖靈得生，靠著基督而成全了律法，就不再被定罪。
＊ 後事的影兒：飲食、節期、月朔、安息日，都是律法的條例，當中隱含了那位要來的救世主彌賽亞，律法條例是影子，但形體卻是基督。也就是所有記載在律法上的話，都預表著基督，都為基督作見證(約5.39)。
＊ 不可讓人奪去獎賞：神不僅賜人得救的恩典，也預備聖徒得榮耀的獎賞(羅5.2)，這是神在基督裡，所要成就的工作(弗2.10)。
1. 故意謙虛：求世上的虛名，但這世上的一切都將過去(約一2.17)。
2. 敬拜天使：向靈界求幫助，卻陷在撒但的捆綁和網羅(林後11.14)。
3. 隨己慾心：滿足個人慾望，按著情慾結出敗壞的果子(加5.19-21)。
＊ 與基督同死：也就是向著世界死了(加6.14)，不再受世上價值觀的影響。
＊ 正用的時候就敗壞了：「不可拿、不可嘗、不可摸」的規條是人所吩咐，所教導的，人所以為的義，在神看來，都是污穢可憎的(賽64.6)。
＊ 徒有智慧之名：人的智慧〔理學〕不能認識神(林前1.21)，神看是愚拙。
＊ 毫無幼纂G與基督同死的真正意義是捨己(太16.24)，向著自己與世界是死的(加5.24; 6.14)，並非外在肉體受苦，但內心卻不降服於神。
1. 用私意崇拜：敬拜神要按神的方式，按著人意是不被神悅納。
2. 自表謙卑：真謙卑是基督的柔和謙卑，完全的捨己與降卑(腓2.5-8)，按人私意的謙卑摻雜情慾血氣，表裡不一，不是真正的謙卑。
3. 苦待己身：在肉體受苦，意志上卻不降服於聖靈，不算是治死老我。

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