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神兒女的自由

加拉太書 第4章

加拉太書(四)4:1~31神兒女的自由
本章說明加拉太人的光景，他們因信基督耶穌都是神的兒子，有兒子的名分，有兒子的地位，可以承受神給他們的產業，在他們的生命中彰顯神兒子的榮耀。但因他們在肉身中行事，想靠律法稱義，以致在恩典中墜落，回到過去為奴的光景。

一. 兒子的地位v.1-11
基督徒得著神兒子的名分，是神從創世以前，在基督裡揀選了我們(弗1.4-5)，叫我們可以得著天上的基業(彼前1.3-4)。兒子雖有父親的地位、產業、和權利，但在孩童時候，卻有釵h限制，要受管教，不能自由地享受父親所擁有的一切。
＊ 世俗小學：即「世上的基本觀念和原則」，包含自然科學原理和道德法律觀念，雖然有其孕峞A但在永恆中，面對屬神的事卻是懦弱無用。
＊ 兒子名分：adoption〔養子〕，這是法律用字，雖然不是生身的兒子，但經過收養的程序，在法定上可以享有與生身兒子同樣的權利。新約聖經出現五次(羅8.15, 23; 9.4; 弗1.5)，都是指著神與祂子民的關係。
＊ 為女子所生：這位救主不僅是「亞伯拉罕的後裔」，也稱為「女人的後裔」(創3.15; 來2.14)，祂又是神的兒子(羅1.3-4)，是神道成肉身來到世上。
＊ 日子、月份、節期、年份：安息日、月朔、各種節期、禧年等舊約條例。

◎ 基督如何把我們從律法下贖出來？ (來2.14; 加2.19; 羅7:1-6; 8:3-11)
◎ 我們為什麼可以得著神兒子的名分，並呼叫祂阿爸父？ (羅8:14-17)
◎ 我們怎樣認識神？神怎樣認識我們？ (約17.3; 太7.23; 林前8.3; 約14.21)


二. 保羅對加拉太教會的期望v.12-20
保羅初到加拉太傳福音，惹了疾病〔可能是眼疾〕，加拉太人與保羅之間有同甘共苦，生死與共的感情。但為著福音真理，保羅仍要用愛心說誠實話〔truth〕，保羅責備加拉太人的話雖然很重，在字裡行間卻流露與他們之間深厚的情分。
＊ 頭一次傳福音：指保羅第一次宣教之行，福音傳到那裡(徒13.13-14.25)。
＊ 真理：因信稱義，得救是因著信，不是靠人的血氣行為與遵守律法。
＊ 熱心：zealously，加拉太人受到猶太律法主義者的影響，而猶太人一向對神大有熱心，但人在血氣中的熱心，不能成就神的義(羅10.-3)。
＊ 生產之苦：指信徒得救重生(多3.5; 彼前1.3)，之後要哺育及長大成人。
＊ 基督成形在你們心裡：福音不是停留在僅僅得救而已，而是進入神國，在基督徒的生命中，把神兒子榮耀的形像彰顯出來(徒14.22)。

◎ 保羅為什麼還要再受生產之苦？
◎ 基督如何成形在我們心裡？ (弗4.13, 21-24; 林後3:18; 約一3:1-3; 西3:1-10)
三. 應釭漕鄐kv.21-31
保羅以「亞伯拉罕之約」代表神的應部A以「西乃之約」代表神賜下的律法，這兩個約都是從神來的，但基本精神不同，並以兩個婦人作這兩約的比方：
A. 西乃之約：使女夏甲，亞伯拉罕憑血氣(flesh)與她生了以實瑪利(創16:1-16)。
1. 生子為奴，因為夏甲是使女，代表從肉身(flesh)生的就是肉身(約3.6)。
2. 西乃之約(出19:1-20:21; 24:1-8)：這是有條件的約，神賜福給以色列人的前提是他們要遵守神的約(出19.5)；但以色列人無法承受神直接對他們說話，因為屬血氣的不能直接聽神的聲音(申5.26)，他們不要神和他們說話，他們要摩西和他們說話(出20.19)，他們以為能夠在血氣中行律法。
3. 現在的耶路撒冷，指現今的猶太律法主義，就是在血氣中行律法的精神。
4. 被趕出去，不能承受產業：血肉〔血氣〕之體不能承受神的國(林前15.50)，不義的人和在血氣行事的人也不能承受神的國(林前6.9-10; 加5.19-21)。
B. 亞伯拉罕之約：撒拉，神應陰q她生的才是亞伯拉罕的後裔(創17:15-18:15)。
1. 生子是憑應部A是神無條件的應部A也是新約的(來8.10-12)精神。
2. 亞伯拉罕之約(創12:1-3; 22:16-18)：神給亞伯拉罕的應閉O沒有條件的，當亞伯拉罕回應了神的呼召，他憑著信心接受神的應部A神就和他立約。
3. 在上的耶路撒冷：指教會，羔羊的新婦(啟21:9-10)，基督的身體。
4. 承受產業：我們因著信，就屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應釧茖?ㄦ~。在基督裡，我們得著兒子的名分，得著天上的基業(彼前1.4)。
＊ 律法以下：凡有血氣的，都圈在罪裡，都在律法以下(加3.22-23)。
＊ 比方：allegory〔預表〕，以圖畫式的描述，來解釋隱藏的屬靈意義。
＊ 不懷孕、不生養的：引用以賽亞書54章的經文，指基督十字架的救贖之後〔以賽亞書53章〕，神的恩典臨到教會，包括猶太人和外邦人。
＊ 那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的：這裡的比方是指創世記21:9，14歲的以實瑪利嘲弄嬰孩以撒，也指猶太律法主義逼迫才建立的教會，也指基督徒裡面舊有的情慾(血氣)逼迫裡面的聖靈(加5.16-21)。
【思想】基督徒可以彰顯基督的榮美，也可能依然故我，落入罪惡試探而跌倒：
1. 在基督裡，就成為新造的人，在聖靈中漸漸成長，得享神兒女自由的榮耀。
2. 離了基督，便從恩典中墜落，在血氣中苦苦掙扎，仍簡璊ㄓF罪惡的挾制。

◎ 為什麼使女所生的是按血氣生的？他算不算是亞伯拉罕的後裔？ (羅9.7-8)
◎ 為什麼我們是憑著應釦@兒女？ (加3.7; 羅4.13)
◎ 為什麼使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業？
【金句背誦】加拉太書4:6-7

【討論與分享】
1. 請分享各人信主之前，曾作過誰的奴僕。
2. 請分享在耶穌基督裡，有何等的自由。

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