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15-28節--聖民享福到永遠

但以理書 第7章

但以理雖然身在外邦，然而心靈卻常掛念著故鄉（因此他養成一日三次向著耶路撒冷祈禱的習慣），也常思念著他祖宗的神。當他被曉諭得知同胞將要受那第四獸的苦害時，他的心便驚惶傷痛，臉色也變了。我們可見他愛同胞的心是何等真切。
當但以理詢問天使關於那四獸異象的真相時，他特別關心第四獸。使者指出，那第四獸象徵世上必有的第四國，該國比前三獸象徵的國年日更長，而且起先有十個王，其後又興起一王，與先前的王不同，且必制伏三王。這王更向至高者說誇大的話，又折磨聖民三年半，還想改變節期和律法。雖然這第四國中末後的王目中無神，欺壓聖民，但至高者必審判那敵擋神的國度，滅絕她，替聖民伸冤。聖民雖經苦難，但到末後至高者施行審判和拯救時，必得治理萬國的權柄，事奉至高者直到永遠。

經文提醒我們聖徒要看破世局的發展，不必怕那一切地上接踵而來的攻擊，也不必怕那無法無天肆意逼迫聖徒的敵神勢力，因為聖徒受苦只是有限的時間，但神的賞賜卻是永遠無盡的。主耶穌豈不曾說過：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10：28）我們若因怕那惡者逼迫便賣主求榮，我們難道不怕至高者公義的審判嗎？

為甚麼但以理憑著看見「彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新」（5：25）這句話中「法珥新」的單數字、「毗勒斯」的諧音，便聯想到這是雙關語「波斯」的意思呢？原因是他早在伯沙撒元年時，已從異象中得悉那將要取代巴比倫霸權的乃是米底亞波斯國，他又把那異象和解釋存記在心（28），因而從那句話便知道神審判巴比倫的時候到了。今天我們對於屬靈的事物也應存記在心，並要像馬利亞一樣反覆思想（參路2：19），好使我們的行事為人常常得著提醒，人生得著清晰的方向指引。

祈禱：賜人聖經、顯明旨意的主啊，求祢助我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。

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