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1-14節--永遠寶座天立定

但以理書 第7章

但以理書第1至6章，記載了當時的歷史事件。但以理三次替君王解釋異夢和異象，讓人知道從君王夢中所見世界歷史的發展。第7至12章則記載了但以理親身所見的異夢和異象，都是向神求問解釋的，要讓人知道從先知與神的眼中所見世界歷史的發展，是既醜惡又敵擋神的四隻大獸。

巴比倫王伯沙撒元年（1）是指他開始以攝政王的身分、代表他那長年在外征戰的父王拿波尼度去治理國家的那一年。我們知道在巴比倫亡於伯沙撒之手前至少好幾年，但以理已經從神那裡得知那象徵尼布甲尼撒王、從獸心得回人心的巴比倫國（以百獸之王的獅子來比喻的強國），將被另一個以熊來象徵、且會吞吃多國多民的國家吞併（喻指米底亞波斯國）。此後，又另有一個以背上有四個翅膀（象徵無論到何處都行動迅速），並長有四個頭的豹來象徵的國興起，而這國將會由四個得權柄的頭所領導。從歷史中我們得知這獸是比喻希臘帝國。

至於那第四獸，並沒有以任何一種野獸來形容，只說牠「甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏，更是一隻十角獸。從這獸中另長起一小角，能把先前的三角連根拔起，更有眼像人眼，並說誇大的話」。從歷史發展得見，這獸是象徵在希臘帝國之後興起的羅馬帝國及其延續性的影響力。

那代表四個國度的四隻大獸雖然極為兇猛、厲害、大有能力、多人與多國被牠們相繼吞滅。但亙古常在者的寶座仍然安定設立，祂仍安坐在寶座上，滿有能力、聖潔不變，在侍立的千千萬萬使者面前，施行審判。我們得知地上雖有極強盛兇殘的國度，但至終卻必滅亡。亙古常在的國度雖是人肉眼所不能見的，但卻是永遠不滅的國度，至終必要顯明出來。有一天，人子必要駕著天雲而來，得著權柄榮耀，世上操各種方言的人、各國的人、各民族的人都要事奉祂（13∼14；另參?7：9）。

祈禱：亙古常在的永恆主啊，我讚美你的管治權能。求你賜我永恆盼望，事奉有力。

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