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每日研經叢書——友誼的考驗（二十24-42）

撒母耳記上 第20章

友誼的考驗（二十24-42）

這個故事的過程透露一些以色列宮廷的禮節。一次特別的約會（即是初一，24節），所有宮廷官員要與王一同吃飯，除非有宗教理由，或者經特別的准許。例如接觸過死屍，會使一個人不適合參加，術語稱為『不潔』。掃羅起初以為大筢為這些理由而缺席（26節）。另一方面，給予缺席者的特別准許，只有王或王儲才可以頒給，他好像作為王宮的管家。我們有理由假設約拿單有這種權柄給大筢准許。他在廿八節的解釋似乎很有理由的──事實卻不是真的──掃羅也接納這種解釋。

掃羅即時的憤怒，告訴約拿單所想知道的事情：一個人能在宮廷?，通常是很榮幸的標誌，但有時王會使用這種『尊敬為工具』，來監視那些被懷疑為不忠的人。顯然，掃羅近來懷疑大筢，而不是尊敬他。同時，掃羅嚴肅和坦白的話，顯示掃羅對這件事的感受是深刻和由衷的。他對大筢的憎恨，現在已根深蒂固了，不再只是偶然的衝動。掃羅的失去理性的思想，可以在他埋怨約拿單危害他自己王權中可見，下一個他想殺的人會是約拿單。

約拿單對大筢的忠誠，可見於他的說話和行動中，也提供一個真正的友誼典範。首先，他永遠沒有一刻懷疑過大筢；掃羅可能想說服他，指出大筢該受王的仇恨。跟疬，他要準備面對那些對大筢發出的挑戰，他甚至要冒王憤怒的風險──歸根結底，他要冒個人的風險。約拿單也要對父親完全忠心，但當掃羅犯錯誤時，約拿單便毫不猶疑、公開出來維護大筢的聲譽；如果掃羅說話公開羞辱大筢，約拿單當日拒絕留在王的桌上，同樣是一個標記，表示他不同意王對待他朋友的態度。

掃羅在卅一節說的話，乃是事實。聖經的作者清楚指出他相當痛苦，他強調大筢從沒有煽動或對掃羅不忠；同時，作者也指出以下事實，有一天，大筢會成為王，而約拿單卻永遠不能得到。然而，約拿單之失去寶座，不是大筢所造成的；從某個角度看，使約拿單與王位無緣，這是上帝的旨意；從另一個角度看，這乃是非利士人的緣故，他與父親同日在戰場上，被他們殺死（參見卅一章）。故此約拿單反對掃羅在卅一節的話，乃是完全正確的。

約拿單的忠誠友誼的最後一個標記，乃是他實現將危險口信帶給大筢的任務。他謹慎地執行他的計畫；但最後他略為修改，否則這兩位朋友將再不會相聚。這也結束他們多年同伴的快樂，故此他們要短促相會，來表達他們的感情及說聲珍重。約拿單對大筢最後說的話（42節），鞏固他以前的話（14節），指出他與父親不同，他贊成大筢接續作王。聖經作者讓所有讀者知道，沒有任何人，甚至約拿單，能夠阻止大筢興起作王，只有掃羅一個人例外，他是一個思想困擾的人，反抗上帝的旨意。──《每日研經叢書》

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