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關乎衰微的出路

啟示錄 第3章

e.對撒狄教會的提醒---關乎衰微的出路(3:1-6)

(1)地方的背景

此城似乎不是君王敬拜中心，也沒尼哥拉一党，也沒有很多逼迫，卻是十分公平

(2)耶穌的稱呼

「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。』3:1

(A)完全的察透

有神七靈，七靈亦稱呼為有七角七眼(5:6)

(B)真正的掌握

主有七星，祂掌握教會的使者，所以他們要儆醒，行主的吩咐

(3)基督的提醒

(A)對現今要清楚---虛有其名

「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。』3:1

按名是活，其實是死的，即教會虛有其名，表面上是燈臺，但內?靈?光景是死的，暗淡的，行為沒有一樣是完全的

(B)對以往要悔改

「[3]所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」3:3

一個使者，如發現教會軟弱，要為整教會過往悔改

(C)對教會不灰心

「你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」3:2

見到教會不完全，主沒命令使者離去，反而叫他？極堅固剩下來的

(D)對剩下要堅固

(4)再來的意義

(A)不悔者

「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」3:3

主如賊一樣臨到，他們不知幾時，卻沒有預備，必遭管教

(B)得勝者

「然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。

凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」3:4-5

(a)聖潔的肯定

可穿「白衣」在眾天使，聖徒面前肯定他未曾污穢，並配與聖潔的主同行

(b)身份的確定

虛有其名的信徒，主不認識，但得勝者，生命冊上有他的名字，主也和在眾人面前認他的名



f.對非拉鐵非教會的提醒---關乎恆久的守道

(1) 地方的背景

它是商業的主要通道，有「東方的大門」之稱，另外，也有「小雅典」之稱號，因有太多迷信鬼神行動



(2) 耶穌的稱呼

「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：』3:7

(A)聖潔的主

主是聖潔，跟隨他的人，也要用道(行道、守道)洗淨自己，不犯罪跟隨神

(B)真實的主

主是真實，誠實的，相對那自稱猶太人，其實不是猶太人(有猶太人其名，沒神國子民生命品質，虛有其名)他們是說謊話的

(C)國度的主

拿著大衛的鑰匙，代表一種權柄，主的權柄，人都要向祂下拜

(3) 基督的激勵

(A)揀選的肯定

「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。」3:8-9

非拉鐵非教會所行，所守的是主欣賞，雖猶太人或許不接納他們(外邦人)，但神給他們權柄，開啟天國的門，得以在天國上有份，將來那名不符實的猶太人必要尊敬他們，更看見外邦得勝教會也是神所肯定的，神所愛的

(B)分別的保守

「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」3:10

遵守主道的非拉鐵非教會，在普天下受患難中，神保守他們，免去試練

(4)再來的意義

(A)繼續持守的動力

「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」3:11

(B)同蒙應許的獎賞

「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」3:12

能入聖殿，有屬神的標記，(割禮)及住在聖城，一路都是猶太人的專利，神給他們的應許，但得勝的外邦教會，將來也可在聖殿中作柱子，不會被趕出去，可住新耶路撒冷，有神的名，新名份在他中，是何等榮耀，蒙福的事！



g.對老底嘉教會的提醒---關乎熱心的重燃

(1)地方的背景

(A)富有的城巿

是行政、銀行金融中心，也是衣料製造中心

(B)有名的醫庫

老底嘉有一所醫院，以耳油和眼藥著名

(C)缺水的地方

沒有水源，靠六哩外的水源，藉寬大的輸送管輸入城，原本水源之水是熱的，但到城內已變成不冷不熱，所以城中的人非常明白不冷不熱的滋味

(2)耶穌的稱呼

「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上』」3:14

(A)誠信真實的主

相對老底嘉教會的自欺，自以為有，其實是缺乏的，看不見自己真實的一面

(B)萬物的元首

老底嘉教會似乎甚麼都不缺乏，擁有很多物質，但真正豐富之源頭，真正萬物的元首才是主

(3)基督的責備

(A)不冷不熱的可惡

「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」3:15-16

「吐出來」可能是指主要棄掉，不再用它

(B)不冷不熱的原因

(a)世界的吸引

「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」3:17

「發了財」「富足」可以成為人的吸引，財寶在那?，心也在那?，世界可以令愛父的心也失去！

(b)愚昧的自滿

他們是「瞎眼」自以為富足，卻看不見自已的不足，貧窮，羞恥，漸漸地自滿起來，也不會再求進步，慢慢就不冷不熱

(c)重新火熱的方法

~謙卑靠主

「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」3:18

不再靠自己富足，重新來到主面前得著真正的聖潔，富足，也藉主察亮眼睛，看清自己光景

~重新振作

「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」3:19

只要悔改、重新發熱心，是可以如火挑旺的



(4)再來的意義

(A)對不悔者

主會管教

(B)對得勝者---得著真正的榮耀

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」3:20-21

真正的榮耀，不是地上虛名，富足，醫學的進步，真正高峰的榮耀是將來與主同坐席，可與主一同同坐！

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