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新舊約輔讀——所羅門的智慧（三16∼28）

列王紀上 第3章

所羅門的智慧（三16∼28）

　　怎樣才算有智慧？有微細觀察力的眼目、具分析力的頭腦、善於表達的口舌？當然這都是有智慧的表現，可是人若不會適當運用智慧，這算得上有智慧嗎？

　．訴訟（16∼22）── 所羅門得到智慧後不久，考驗的日子就到了，是一件不容易判決的案件，訴訟雙方都沒有第三者作證，而當時尚未有科學鑑證這回事，實在很難分辨到底是誰在說謊。人總是愛抵賴的，犯錯以後，都希望能找到一個代罪羔羊，這個粗心大意的婦人，不但把責任推得一乾二淨，還想奪去別人的孩子。

　．判決（23∼28）── 所羅門可算是個心理專家，他知道世上作父母的都愛護自己的親生子女，於是他想出把小孩劈成兩半，好平均分來考驗哪個才是捨不得孩子被殺的親生母親！結果生母果然寧願把孩子奉送給說謊者，並忍受分離的痛苦，也不要眼巴巴看疬孩子被殺。我們作父母的何嘗不是如此愛護我們的子女呢？案情到此已真相大白，小孩子歸還給生母。

　　所羅門善用神的恩賜，這才是真正的智慧。每一個人總有一點不同的恩賜，「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四12）問題在乎我們有否好好運用，否則那些就不算得是恩賜和智慧，而只是令自己驕傲的本事罷了。

祈禱　求神使用此器皿，成全天國大任。──《新舊約輔讀》

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