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新舊約輔讀——惡貫滿盈（十七1∼23）

列王紀下 第17章

惡貫滿盈（十七1∼23）

　　以色列於主前722年亡於亞述帝國手中，這是一次極沉重的教訓，藉以提醒一切作惡的人。

　　撒縵以色於公元前727年登位，當時埃及處於第二十五王朝興起之時期，國內混亂非常，故此我們只能知道何細亞在與埃及結盟後，公然反叛亞述王，最後帶來亡國之痛。

　　第7∼18節是作者對以色列亡國原因的總結：①得罪神（7a）；②拜別神（7b∼8）；③暗行不義（9）；④事奉偶像（12）；⑤不聽神的勸導（13∼14）；⑥厭棄神（15）；⑦以牛犢代替神（16）；⑧行邪淫之術（17）。以色列的八大罪行，使他們無法翻身，至終亡於自己的罪中。

　　北國以色列自主前931年與南國分裂後，共維持了兩個世紀之久，其間興廢君王達十九人。但自尼八的兒子引入牛犢的敬拜，暗利的兒子亞哈帶來巴力的宗教後，以色列從未真正回轉歸向神，專心敬拜祂，神的寬容不可謂不宏大，然而始終人的頑梗不比神的忍耐遜色，所以刑罰亦相繼而至。

　　在完結以色列國的歷史之際，作者附加說出猶大國的不忠，並預言神將把他們拋棄（19∼20）。人不能說神殘暴與不仁，因為惡行所帶來的就是神公義的審判，人實無可推諉。在以色列國，神更特別興起先知以利亞與以利沙，他們的能力使人畏懼，卻仍未能挽回人失落了的良知。南國雖沒有此等行神蹟的先知，但他們的宗教信仰卻比北國更真實與真摯。對那些朝夕尋求神蹟支持自己信仰的人，豈非一大諷刺？信仰的基礎是神的話，我們當不斷地追求研讀祂的說話。

思想　你能從北國以色列所行的種種惡事中，發現某些對你生命最有損害性的嗎？

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