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新舊約輔讀——宗教改革（十18∼36）

列王紀下 第10章

宗教改革（十18∼36）

　　自亞哈娶耶洗別為妻，巴力宗教在以色列廣泛蔓延，雖然十多年前迦密山一役曾大挫他們的銳氣，可惜沒有完全熄滅，因為背後仍有耶洗別的撐腰。

　　這次行動看見耶戶的狡猾與冷靜，他沒有大力打響改革的聲音；相反地，他使人錯以為他是忠於巴力的，從而招聚那些敬拜巴力的人，使他們滿心歡喜的前來聚集，整個巴力廟擠滿了人（21），可見其數量不少。

　　「巴力廟的城」（25b），是指存放偶像的聖所，耶戶使人將之燒滅、拆毀。若我們決心要摧毀破壞信仰的事物，就必須徹底加以毀滅，不可留有半點餘地致讓它有機會捲土重來；另一方面，要將已清除的地方奉獻為主所用，免致留空而讓「魔鬼」走進來（參太十二44∼45）。

　　巴力宗教雖徹底被滅，但使人遺憾的乃是耶戶，他仍然以設在但和伯特利的金牛犢作為耶和華的代表。其意乃是，任你已經百分之九十改變了，更新了；若餘下的百分之十未被主更新，對你而言，這就是一顆計時炸彈，每每使你粉身碎骨而不知慎防啊！

　　「不盡心遵守」（31a）是一個十分嚴肅的形容詞，它指出人的一種常見態度。耶戶所面對的是耶和華神，他對子民有極大的要求，他所命令的不容更易。多少人輕看神的律法，不全心遵守，以致招神責罰。盡心盡性並非神單單對領導人的特殊要求，而是神對世人律例的總歸。你如何對待神所頒賜的話語？

思想　只有污損的地方才要清潔重修，你的生命可有此需要？你同意只要達至目的，就可以不擇手段嗎？──《新舊約輔讀》

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