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拆毀與建造

撒迦利亞書 第13章

神應許必為以色列民安排一個洗淨他們罪污的方法：

1.在神子民復興之先，他們必須要對付偶像和假先知的問題，因此在第2∼6節中，先知預言偶像必被剷除，牠們的名字將永被塗抹。若有人敬拜偶像，以傷害己身的方法進行敬拜的禮儀，都必蒙羞（6）。假先知也不能再妖言惑眾，因為人們已識破他們的敗壞和無能。

2.神所興起的大牧人也會同樣遇到不幸，他將被擊打，以致羊群四散。這是指著耶穌基督的遭遇而言，因為祂在被捉拿後，門徒也隨之而四散（參可14：27）。從祂而出的教會，將蒙受很大的熬煉，不少信徒因著信仰被殺殉道（這是第8節的意思）。然而，儘管苦難重重，神的子民受盡煎熬，他們仍不會被棄，因為在苦難過後，他們的生命更顯清淨潔白。神必保守餘民（「我必反手加在微小者的身上」，7下），使他們復興在望。到那個時候，他們必求告主的名，與主建立親密的關係，成為實至名歸的、以神為中心的屬神群體。

耶穌基督是好牧人，祂為羊捨命。因著猶大出賣祂及猶太百姓的拒絕，主受了無數的攻擊，並且被處死而釘在十架上。不過，神的工作是出人意表的，祂使主從死裡復活，戰勝了死亡。復活的主以榮耀的雄姿向其子民顯現，並鼓勵他們。升天後，祂以大祭司的身分為門徒禱告，並且差下保惠師聖靈，誕生了教會。同樣，在教會歷史中，神的教會亦常受苦難，備受考驗。不過，在暴風雨過後，教會以更堅強的生命出現，見證保守他們的主。由此可見，苦難與振興是一個錢幣的兩面，缺一不可，因為前者可以除去生命中的罪惡，後者使生命在拆毀後得以建造。

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