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上帝為何如此殘忍

那鴻書 全書

初讀那鴻書，不懂上帝為何如此殘忍，執意與尼尼微成為敵，定意傾覆此城。
直到最後，先知用一種平安的語氣宣告尼尼微過去了，這個歷史上殘忍有名的
國家結束了。我才想到這竟是一個禮物，那些在此殘忍政權統治之下的人民，
終於可以安息了，可以拍手慶賀了。

沒有歷史觀的我們，離開歷史來看聖經，單單以審判的殘忍來質疑上帝，卻沒
有想到上帝的公義是那些受壓迫的百姓的最終盼望（一章7節）。 回到歷史看
當日的狀況，我們可以看見亞述軍隊如何屠殺人群，酷刑施加在其佔領地的人
民身上，彷如今日許多恐怖的政權一般。被其轄制的人還有盼望嗎？尼尼微滅
亡居然是一件他們引領企盼的事。先知在亞述最強大的日子宣告平安了，上帝
將申冤，將毀滅此城，豈不是受壓制者的一大福音？

有人質疑新約的上帝慈愛，而舊約的上帝恐怖。其實新舊約的題材與時間分佈
不同。新約著作時間不滿百年，重點是上帝救恩的高潮（耶穌基督），少論到
上帝在歷史中的作為與干預。而舊約有一千多年的著作期間，期間除了論到上
帝的救贖計畫外，還多方提到上帝也是歷史的主，提到上帝對歷史的干預與主
權。因此，報應、公義遍滿上帝對歷史干預的記載中，中國人不瞭解當日的歷
史背景，單單看到上帝報應的結果，以為上帝是嚴厲恐怖的一位。其實許多的
報應記載都有其特定的歷史背景。您有否想過中國人有多希望屠殺學生的人被
毀滅？你我豈會認為那種毀滅是一種恐怖？不！我們不但不以為恐怖，還天天
問上帝：如果你是歷史的主宰，怎不伸張正義？

略述新舊約題材的差異，盼能多少解決初讀聖經之人可能的疑惑。不管如何，
新約從沒有說上帝放棄其公義，舊約也沒有忽略上帝的慈愛，上帝不變，是兩
部書的共同信念。

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