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1-10節--世風日下

何西阿書 第4章

1.道德淪亡的因由（1∼3）：「爭辯」（1）一詞是法庭的用語，在此神像指控官一樣列出以色列人的罪狀。「無誠實、無良善」是指人與人關係的情況，當時人與人之間已失去了忠誠、可靠和互愛互助，這是美好的道德行為，剩下的只是利益關係。「無人認識神」（1）不是指頭腦上的知識，乃是指與神親密的關係。我們與神和與人的關係是不可分割的，當人與神的關係破裂時，自然與人的關係也會產生疏離，從而造成社會道德上各樣的敗壞和問題（2）。這段經文清楚指出，社會的崩潰和道德的敗亡是源自人和神關係的問題上，因此所有道德的問題都是屬靈的問題，是基於人離開了神。

2.責無旁貸的領袖（4∼10）：第4節較好的翻譯是「然而你們不要爭辯，也不要互相指摘；祭司啊，我要指摘的正是你。」（參RSV譯本）當社會看見道德的敗壞時，各人就互相推卸責任和互相指摘，但神卻將矛頭直指向祭司。祭司的責任就是要將百姓的需要帶到神面前，然後將神的話語和律法教導他們，但如今祭司竟然自己也忘記了神的律法，百姓的光景就可想而知了。祭司沒有忠於神所交付他們的責任，因此失去了作祭司的資格（6）。當時祭司所看重的是自己的利益，而不是百姓的益處，他們為一己的利益，甚至樂於見到百姓犯罪（7∼8），神因此要審判這些失職的領袖（9∼10）。

神給我們最重要的誡命就是愛神和愛人（參太22：37∼40），這兩方面的關係是不能分割的。第一方面，我們與神的關係會影響與人的關係，「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」（約壹4：21）第二方面，從我們與人的關係中也可反映出與神的關係，「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約壹4：20下）現在懇求聖靈鑑察你生命的光景，讓你看清自己與教會中的肢體及家人的關係如何？

祈禱：神啊！幫助我更多認識你，與你有親密的關係，並能以誠實和良善待人。

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