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二17-三：12節--最荒謬的質詢

瑪拉基書 第3章

1.以色列的質詢--神不公義（2：17）：他們竟說神是一位顛倒「所有」是非黑白的神，而且祂更悅納「每一個」行惡的人！這節經文可說是以色列人最大的謬論。

2.神的回應--必以公義行審判（3：1∼6）：面對這班叛逆選民的質詢，神提醒他們祂早已預備了「審判的使者」與「審判的程序」，神指出這位「審判的使者」包括三方面的特色：1是一位「預備道路」的使者：這就是4章5至6節所指的「以利亞」，根據新約多處指出（參太11：10；路7：27），這人就是「施洗約翰」，他不但為基督預備人心，更具備以利亞的心志與使命。2是一位他們「所尋求的主」：就是他們一直所渴望的彌賽亞。3是一位「立約」的使者：就是新約中道成肉身的「耶穌基督」，祂親自以祂的寶血立這新約（參太26：28）。

這段經文是神用來回應以色列人對祂的質詢，神快要差遣使者（施洗約翰）先來開路，然後他們所等候的主--彌賽亞便會在他們想不到的時刻來到世上，祂是一位「立約的使者」，更親自成就了「新約」的救恩！但瑪拉基同時指出，這位「立約的使者」來的時候，將會施行審判，如「煉金」與「煉銀」一樣清除罪惡、煉淨人心。

3.回轉的呼召（3：7∼12）：當神呼籲百姓回轉時，特別呼籲百姓在「奉獻」上盡本分，包括當納的十分之一及當獻的供物，因自從聖殿重建後，百姓卻沒有盡上奉獻的責任，以致利未人得不到供養，便惟有放棄事奉崗位，到自己的田地耕種（參尼13：10），聖殿因此荒涼，百姓亦因此遭受咒詛。

今日教會也常以3：8∼12來教導信徒作什一奉獻，但問題是這規條是否同樣適用於今日的信徒？根據新約的準則，似乎沒有硬性規定信徒要什一奉獻，但其實要求卻是更高！舊約的準則只是獻上「十分之一」，但新約的準則卻是將身體獻上當作活祭（參羅12：1），是「全人」的奉獻，遠遠高於什一的標準！

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