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經文字級：

詩篇註解── 包忠傑

詩篇 第126章

第一百二十六篇（耕耘與收穫）

一、題目：被擄歸回（上行詩第七）

二、作者：不明

三、大綱：

1、歸回錫安的快樂（一至三節）

2、求神賜五穀豐登（四至六節）

四、中心節

”耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。”（三節）

五、小引：

我們無法確實知道本篇是何時寫的，有人以為是波斯王古列下詔通知猶太人回耶路撒冷，重建聖殿時所寫的（參歷代志下卅六章廿二至廿三節）。無論此篇是何時寫的，其中的信息不限於一個民族或一個時代；它的內容可包括全人類。人類怎樣被魔鬼擄去，後來主耶穌流血將被擄之人贖回，使一切相信的人可以自由返回錫安。其中豫言包含救恩的意義。此外還豫言以色列複國，享受主耶穌掌王權快樂的千禧年，那就是神為信徒和猶太人所預備的極快樂之時候（參撒迦利亞書二章十至十一節）。

六、詳解：

第一節“當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。”神的選民受盡了被擄的痛苦，結果蒙耶和華的恩惠，纔能回到自己的故土，就歡天喜地，甚至不知是真是假，好像作夢一般。主耶穌從死?復活，初向門徒顯現的時候，他們也是這樣高興，他們沒有想到主果然能從死?復活。可見神所作的事，是超過人所想所求的，將來有一天，神還要再將他的選民招聚到自己面前（參耶利米書十六章十六節；馬太福音廿四章卅一節）。

第二至三節“我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說，耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。”主耶穌說：“心?所充滿的，口?就說出來。”信徒蒙了拯救之後，心中就自然充滿喜樂，口中也必發出感謝的話來。當以斯拉的時代，民眾“都站著讚美耶和華，他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華，說，他本為善，他向以色列人永發慈愛；他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定”（以斯拉記三章十至十一節）。以色列人快樂與興奮的時候，外邦人看見了也要歸榮耀給神。以色列人是神的見證國，他們的興旺使外邦人看見神的作為，神揀選以色列人，就是要他們向萬國作見證，見證他是神，並知道他的大能大力。

第四節“耶和華阿，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水複流。”南地原來是沙漠之地，等到雨季來臨，滿地便成了江河。當以色列人回國的時候，詩人發覺人數稀少，稀少得像沙漠地帶乾旱的小溪一樣，他就向主呼求，求主感動更多的人回到故鄉，那時，回國的群眾，就好像大河湧流似的，奔往錫安。現在，以色列人雖然已經複國，但據傳說，居住在紐約城的猶太人，比以色列國的人數還多。為此，敬愛神又愛神之選民的人．更當不住地禱告，求神使回國的選民人數增多，如同寬闊的江河。

第五至六節“流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。”本節包含農業原則道理，根據這原則，傳道人如同農夫甘心勞苦，因為知道收成的日子必有快樂。信徒靈程的生活也是如此，先有受苦．後有喜樂，先有十架，後有冠冕。傳道人用眼淚澆灌了福音種子，就必有豐收的日子，那時，有三十倍，六十倍或一百倍的收成帶回神的家中，這是何等大的快樂呢l

── 包忠傑《詩篇註解》

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