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聖徒的本分

哥林多前書 第10章

哥林多前書(九)：聖徒的本分

【閱讀經文】哥林多前書10:1-33

舊約以色列民蒙神拯救脫離埃及為奴之家，成為神的子民，要進到神所應許的迦南美地；就好比新約的聖徒蒙召脫離黑暗的權勢，進入神愛子光明國度，成為神的子民，要得著神應許在天上永不衰殘的基業。作為神的子民並不一定就能得著神的應許，以色列人過了紅海，卻有多人倒斃在曠野，不能進入迦南地。基督徒並非受了洗，就保證能進天國，必須通過信心的試驗才能進去(太7:21; 徒14:22)。聖經所記載的都可以成為我們的鑑戒，讓我們不要成為退後入沉淪的人，乃是有信心以致得著神的應許(來10:38-39)。



1. 以古為鑑10:1-13

a. 以色列人出埃及時，從神領受哪些恩典？這對新約聖徒有何提醒？________________________

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b. 以色列人做了哪些惡事？新約聖徒要如何作為鑑戒，以免犯同樣的錯誤？__________________

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c. 試探是從哪裡來的？如何能勝過試探？________________________________________________

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2. 遠避偶像10:14-22

a. 什麼是偶像？偶像崇拜有何問題？____________________________________________________

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b. 何謂「同領基督的身體與基督的血」？________________________________________________

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c. 祭拜偶像和與鬼相交之間有何關係？__________________________________________________

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3. 榮神益人10:23-33

a. 基督徒蒙召是要得自由，果真凡事都可行嗎？要如何做？________________________________

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b. 為什麼基督徒的自由不要被別人的良心論斷？__________________________________________

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c. 基督徒行事為人是要討人的喜歡，或是不討人的喜歡？__________________________________

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【結論】

神在曠野引導以色列人40年，苦煉他們，試驗他們，神與他們同在，供應他們一切需要，當他們通過所有的試驗，就被帶進神所應許的迦南美地(申8:2-10)。新約聖徒也要經過試驗，才能與基督一同得著不能壞的冠冕；我們勝過試驗，所靠的就是基督與我們同在，祂是我們面對試驗的出路。我們要常在祂裡面，祂也常在我們裡面，因為離了祂，我們什麼都不能做(約15:5)。我們蒙召與基督一同得分，就該效法基督，活出基督的生命；祂如何，我們也如何，使我們在世上能榮神益人，做好聖徒當盡的本分。



【應用與分享】

1. 各人在面對試探時，是否曾軟弱跌倒，或是曾找到出路，勝過試探的經歷，請分享。

2. 請討論基督徒如何實際做到：「不求自己的益處，只求眾人的益處」。

參考資料

一. 以古為鑑10:1-13

1. 以色列蒙的恩典：新約聖徒蒙恩也像以色列民一樣：「蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能(來6:4-8)」。但有可能是神不喜歡的(來10:38)，結局是被焚燒。

a. 脫離為奴之地：蒙神拯救離開埃及〔世界〕，要進到神應許得為業之地〔天上永不衰殘的基業〕。

b. 受洗歸了摩西：神與以色列百姓立約，賜下律法〔摩西〕，使他們作神的子民(出19:4-6; 24:3-8)。

c. 領受神的供應：他們吃嗎哪(出16:4)，喝靈磐石出的水(出17:6)，這都預表基督(約6:51; 4:14)。

2. 以色列做的惡事：以色列人蒙神的拯救，脫離埃及為奴之家，在西乃山與神立約，成為神的子民。但他們行事為人卻照著舊人和舊人的樣式，就在曠野流浪倒斃，不能進到神所應許的迦南美地。

a. 貪戀惡事：他們起貪慾的心，不滿神所賜的嗎哪(民11:1-34)，心中思念埃及，常想回去(民14:3)。

b. 拜偶像：當摩西上西乃山領受律法，以色列人卻祭拜金牛犢(出32:1-6)，違反十誡的前兩條誡命。

c. 行姦淫：他們與摩押女子行淫，且祭拜他們的偶像〔屬靈淫亂〕，就有瘟疫在他們當中(民25:1-9)。

d. 試探主：以色列看見神的榮耀和神蹟，仍十次試探神，神就不讓他們進到應許之地(民14:22-23)。

e. 發怨言：他們常發怨言(出15:24; 16:2; 17:3)，終遭瘟疫火蛇攻擊，死了多人(民16:41-50; 21:4-6)。

3. 忍受試探是有福的：中文聖經中的「試探」和「試驗」在希臘文中是同一個字，試探的事是免不了，每一個人都會經歷。只要勝過了試探，就能蒙恩得福；但若勝不過試探，就會遭災惹禍。

a. 神讓聖徒經歷試驗，使他們信心得以完全(雅1:2-4; 彼前1:7)，可以得著獎賞(雅1:12)。撒但卻藉著試探，要叫聖徒跌倒；耶穌但為我們代求，叫我們能忍受試探，不致失了信心(路22:31-32)。

b. 人被試探所勝，是被自己私慾牽引誘惑(雅1:14)。耶穌教導門徒承認自己的軟弱，若非神保守，無人能勝過試探(太6:13)。基督是我們試探中的出路，賜我們夠用的恩典，勝過試探(林後12:9)。



二. 遠避偶像10:14-22

1. 不可敬拜偶像：偶像就是認何取代神的人事物，把不是神的當作神來敬拜和愛慕。撒但的本質就是想要取代神，成為受人敬拜的(帖後2:4)；凡拜偶像的就受魔鬼的轄制，心眼被蒙蔽，不能見福音的真光(林後4:3-4)，他們的結局是與神隔絕(啟22:15)。保羅和約翰都勸勉聖徒要遠避偶像(約一5:21)。

2. 同領基督的身體和血：指主設立的聖餐，藉著吃餅、喝杯(太26:26-28)，代表吃主的身體，喝主的血。這不是指有形質的血和肉(約6:52; 60-63)，而是象徵聖徒在靈裡與基督合而為一(約6:56; 林前6:17)。

3. 拜偶像與祭鬼：撒但是受造的天使，因想與神同等而墮落，成為掌管幽暗世界的惡魔〔鬼〕(弗6:12)。

a. 敬拜祭祀：魔鬼渴望像神一樣，受人敬拜與祭祀【神是靈，要用心靈拜祂(約4:24)】。但神是光，魔鬼屬黑暗，我們進到屬靈的領域，若不行在光中，就行在黑暗裡，兩者不能相交(約一1:5-7)。

b. 與鬼相交：相交指在靈裡的交通，若不把神的當神來拜，就被黑暗的屬靈權勢轄制，陷入網羅。



三. 榮神益人10:23-33

1. 凡事都可行：基督徒蒙召要得享神兒子自由的榮耀(羅8:21)，就要效法基督，行事不憑己意(賽11:3)，而是降卑為奴(腓2:6-8)，完全順服天父(約5:19)，被聖靈引導，凡事就都可行，沒有律法禁止(加5:23)。

2. 不被別人的良心論斷：這是指信心軟弱人的良心，特別在吃祭偶像之物的事上軟弱。保羅說要接納他們(羅14:1-3)，向軟弱的人，就作軟弱的人(林前9:22)，不要讓他們跌倒(太18:6-7; 林前8:9-10)。屬靈生命成熟的的基督徒，應該擔當弟兄的軟弱(加6:1-2)，效法基督，甘心為弟兄捨命(約一3:16)。

3. 要不要討人的喜歡：保羅曾說：我若討人的喜歡，就不是基督的僕人(加1:10)；他又說：我凡事都叫眾人喜歡(林前10:33)。聖經若只在字句，就成了捆人的律法，有很多解不開的矛盾；若被聖靈引導，就成了使人自由的律法(雅1:25)。聖靈引導我們不討人的喜歡(徒4:19)，或討人的喜歡(羅12:15-18)。屬靈成熟基督徒靠聖靈行事(加5:25)，在日常生活中得了秘訣，自由自在，凡事都能做(腓4:12-13)。

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