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外星人VS原始人---談夫妻溝通

創世記 第31章

外星人VS原始人---談夫妻溝通

李瀞淵長老

2002/09/01

不良溝通模式，第一階段是批評，第二階段是輕蔑，看不起對方，夫妻溝通有時候也會出現「我看不起你」，輕蔑，就是你的話?有諷刺、挖苦；我們常常會用一些諷刺的話，「你怎麼那麼笨！」雖然是一句很短的形容詞，但是已經看不起對方。被輕蔑的一方，往往會產生第三階段防衛，防衛久了，就會第四階段就是相應不理，當相應不理的時候，溝通就完全中斷。前面三階段還有溝通，只是溝通是負面的，不是正面的溝通，對真正溝通是沒有幫助的。溝通是你透過各種不同的方式去表答你真正的意思，對方要能夠正確的了解、接受你所傳達的信息。溝通不是一個技巧上的問題，是一個很藝術性的問題。溝通是帶有目的的，歸類溝通有三個目的，第一個目的是交換情報，第二是交換感覺，第三是議題的處理。溝通可以透過管道-- -語言、文字、圖畫、動作。



今天的經文創世記三十一章1-55節，談兩個故事，是雅各到他的岳父拉班那邊，開始牧羊時，他要娶他的岳父的兩個女兒，每一個女兒付了七年的時間。為了財產又付了六年的時間，雅各在他的岳父那邊總共二十年。當二十年過了，雅各發覺拉班和他的兒子對他非常不好，所以 神對雅各說，你應該離開這個地方。當雅各接受 神這樣的訊息，看到他的岳父對他的關係慢慢變壞的時候，雅各就去找他的太太商量。



我們已經看到這些現象，我們應該怎麼辦？雅各對他的太太說，我們應該離開這個地方，因為 神告訴我；雅各的太太說，神對你怎麼說，我們就怎麼行吧。於是雅各帶著太太、小孩、財產，就回迦南地去。離開以後，拉班發現自己的女兒、孫子不見了，就開始追他們。追到一個山上，剛開始，拉班就對雅各說，你怎麼不告訴我一聲，像盜賊一樣跑了，至少讓我知道吧。拉班說:「你怎麼偷我的神像呢?」雅各說:「我沒有，你去查。」事實上神像是被拉班的女兒帶走，藏在她的身上，沒有交出來。雅各很生氣的說：「我根本沒有做這件事情，你怎麼可以像賊這樣對待我呢?」拉班覺得這樣做不對，開始與雅各談話，說：「我們怎麼辦呢？我們可不以一起來立約，用石頭立約。」立約的內容就是三十一章44-54節。



這個故事和溝通有什麼關係？雅各和他的太太有一段溝通，雅各和拉班有一段溝通，在這溝通?顯示出三種有效的溝通模式。第一個溝通，他們講一件事是根據事實來講，沒有任何多於事實的陳述。雅各和他的太太講，他所看到的一些事情，雅各講的是一個事實。拉班對雅各所說的話，我們所看到的也是一個事實，雅各的太太對雅各所說的話也是一個事實。在夫妻的溝通?，人與人的溝通?，時常發現我們認為是事實的陳述，但是並不是。在溝通?常常會出現一個字眼，「你每次都是這樣」，「你總是這樣」，「每次你都遲到」，「你從來不做」這是不是事實？仔細想一想，本來不是這樣，結果變成完全的否定，可能只有這一次遲到而已，可是你說「每次你都遲到」，對方被冤枉了。我只有這一次遲到，還是是因為交通阻塞，才遲到的。不是故意遲到，不是我的個性喜歡遲到，我是有原因才遲到。可是對被等待的，你總是遲到，你每次遲到。我們會不自覺的用一種過於事實的方式去陳述一個現象。



另外一種情況，是我們在陳述一個現象的時候，事實上你已經加上自己的價值判斷，這種陳述也可能造成聽的人不愉快。他昨天非常生氣講了三件他反對的理由，這?面是不是一種事實的陳述？?面有一個感覺的詞彙「非常的生氣」，但是是不是事實？未必，也許當時他非常激動，手舞足蹈的講了三個非常反對的理由，事實上這只是他非常的激動，這只是他的習慣，並不是表示他非常的生氣。所以我們在講一個事實的時候，我們要注意一個事情，我是不是針對當時的情況作一個事實的陳述，還是我已經把自己的感覺、判斷放在?面，或者我在講的時候，事實上把它往極端推了，以致造成他聽起來這不是事實，而我就被冤枉。被冤枉的你，願不願意再聽下去，不願意。



所以我們在講一個事實的時候，溝通的第一件事，要做一個適當、適時的表達，讓聽的對方能夠正確去了解。如果適時的表達完了，對方沒有正確的了解，還是沒有達到溝通的目的，而且可能對方會誤會，覺得這不是一個事實。所以溝通的第一件事情，必須要了解講的人是不是做一個事實的陳述？聽的人是不是能夠真正抓到你所聽的內容？我們有時候會做一個動作，問他：「你剛才講的內容是不是這樣？」，這是一個澄清的動作，如果你有懷疑，你不敢確定他講的意思是這樣，沒有做這個澄清的動作，可能你所體會的，所聽到的，不是一個正確的事實。



溝通不是只表達一個事實，不是講一個狀況，而是當我去表達的時候，對方是不是正確接受這樣的信息，如果沒有，這樣的事實被扭曲了，發現沒有辦法進一步做下一個動作，就是無法讓對方採取正確的動作。



第二個要談的是雅各和拉班或拉班和雅各或雅各和他的太太，不只作一個事實的陳述，其實他們也正確的表達他們的情感、感覺。除了表達之外，對方也能接納感覺。事實上在談話?面，我們不容易表達我們的感覺，我們也不想表達感覺。在夫妻溝通營?，發現男生也很不容易表達那種感覺，因為他會覺得害羞，不好意思，表達這種感覺會讓女方很脆弱，所以通常只作一個事實的陳述而已，不敢作一個情感的表達。事實上，情感的表達在很多方面是自然會流露出來的，藉著你的動作、語氣、聲調、很容易表達出來，但是聽的對方是不是能接受這個訊息呢？未必。例如：緊張是一種感覺，所以事實的陳述與情感的表達，是非常重要的。在聖經?面，雅各可以抓住拉班的感覺，對他的氣色臉色不好，講話的語氣不好，他的太太對她爸爸的不滿，當他們有這個感覺，事情非處理不可，當他們有這個事實的陳述，有情感的表達，對方都接收到。



第三才探索解決之道，而且要取得共識。雅各發現的時候，去找他的太太，因為雙方發現這個事實已經非常嚴重了，對這件事情已經不滿。要採取行動，怎麼樣的方式是最好的。雅各去找他的太太商量，聖經告訴我們先生是頭，要做決定，但是雅各沒有因為他是頭，就擅自做決定，他找他的太太來商量。在這個商量的過程，你看到他們有事實的陳述，有感覺的交流，提出解決的方案，最後雅各說我們離開這個地方，他們找到一個共識點。當拉班與雅各的談話，一個問題產生了，他們做了一個事實的陳述，把雙方不滿的感覺，發表出來，我們應該來解決事情。雅各提出來說我們來立這個約，拉班也說我們一起來立這個約，一起共同來決定這個事情。所以我們不能只停留事實的陳述，當有問題產生的時候，尤其情感是負面時，我們必須要共同的面對它，找到共同解決的方法，商量出最後一個決定，照著去遵守。不是只有取得共識，更重要的是雙方共同一起來做這樣的事情。



怎樣來做這樣的事情呢？夫妻之間，先生要愛妻子，妻子要順服先生，彼此要互相尊重。聖經的教導，最重要的就是夫妻的溝通，妻子必須做一件事情，凡事與先生來商量，並交出決定權；在這?我們看到，彼此的尊重；在這?凡事與先生商量，就是夫妻有溝通，找到一個共識，先生來決定。這是 神在聖經?賦與先生的職責，因為他是頭。丈夫要怎樣來做呢？凡事應該負責，這是頭的角色，凡事與妻子商量、溝通，因為有愛，因為先生愛妻子，做出最恰當的決定。所以我們要扮演好夫妻在聖經?給我們的角色，先生要當頭，要愛妻子，太太要當幫助者，要順服先生，其實這?面非常重要的就是夫妻的溝通，如果我們可以經過像雅各和他太太、雅各和拉班溝通的過程，我們會發現事情是非常順利的。



第四、就是讓 神來掌管。夫妻之間的溝通過程，先生會提出意見，太太會提出意見，可是各位我們是不是應該要好好想想，我們所提出的意見，到底 神在這?的意思是什麼？我們是不是按著 神所提出的意見來行呢？看到雅各和拉班之間，他們做意見的交換以後，共同遵守 神所提出的作法，雅各和他的太太也共同遵守 神所提出的辦法。其實 神的辦法就是最好的辦法。如果我們依照 神的辦法去行，看到聖經的記載，雅各和他的太太很順利的就離開了巴但雅蘭。當雅各和拉班取得 神的意見為意見的時候，雅各帶著拉班的祝福離開的。雅各要行過兩三千公里，荒郊野外，面對無數的困難，仍然可以回到迦南地。雅各回到迦南地，他和他的哥哥之間的傷痛，舊仇心恨，在 神的帶領之下，很和平的落幕。所以，我們在座的每一位，我們雖然有一些事實發生，雖然發生問題讓我們感覺很不愉快，我們也做了一個適當的表達，但是在這個表達的過程中，我們不應該只停留在情緒的發洩，我們應該共同來解決這個問題。這個問題的答案在那?？在 神那?，雖然我們人有人的想法和意見，這些意見是不是出於 神，如果是出於 神，雙方我們共同都要遵守。在聖經讓我們看到，一個有效的溝通模式，其實不是只有嘴巴說說而已，不是情緒發洩而已，我們必須謹守遵行，在事實的陳述?面，我們要做一個適當的正確表達，而聽的對方也必須能做一個正確的了解。在事實的表達過程當中，我們必須適當的表達情感，而聽的人能接納，如果沒有的話，就無法繼續溝通下去。有問題，有些事需要解決，必須坐下好好談，談出一個解決之道，然後共同遵守，而這個解決之道乃是在上帝?面，這是 神在聖經創世記中一個溝通的模式。

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