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恩典臨到兩岸

馬可福音 第5章

馬可福音(五)5:1~43恩典臨到兩岸
加利利海兩岸分成猶太人住的「加利利」和外邦人住的「低加波里」,兩邊宗教、風俗、文化截然不同,但神國的福音終究要傳給萬國萬民。耶穌帶門徒去那邊,讓他們看到神國的福音要越過人種和文化的彊界。耶穌在加利利海的兩岸都行了神蹟,要應驗地上萬國都要因亞伯拉罕的後裔〔彌賽亞,加3:16〕得福(創22:18)。

一. 在格拉森趕鬼5:1-20
耶穌首次傳道是在加百農的猶太會堂,當場就有被污鬼附著的人現身。耶穌首次到外邦人地〔格拉森〕,馬上有被鬼附的來敵擋祂。彌賽亞來,是要將祂的百姓〔以色列民和地上萬民〕從罪惡中拯救出來(太1:21)。世人全都犯了罪(羅3:23),都伏在惡者的手下(約一5:19),凡犯罪的都屬魔鬼。但耶穌一來,魔鬼要被趕出,並承認耶穌是神的兒子,因為神的兒子顯現,就是要除滅魔鬼的作為(約一3:8)。
* 迎著耶穌:耶穌渡海來到外邦人地,為的就是憐憫這人,特要與他相遇。
* 鐵鍊腳鐐:這是人能給他最大的幫助,讓他不能傷人害己,但毫無果效。
* 用石頭砍自己:表示自殘和自殺的靈。這人被群鬼附著,無法控制自己。
* 至高神的兒子:耶穌是猶太人的救主,也是萬人的救主,在全地都被尊崇。
* 我與你有什麼相干:污鬼雖然承認耶穌是神的兒子,這是不能否認的客觀事實,但在主觀的經歷卻與耶穌毫無相干,神兒子的顯現只是使牠戰驚。
* 不要叫我受苦:魔鬼知道在末世審判時,他們要到硫磺火湖受苦(太8:29)。耶穌准陸迨J豬群,牠們都闖下山崖,掉在「湖」(路8:33)裡淹死。預表魔鬼因自身邪惡的本質,把牠所控制的都帶到滅亡,最終仍選擇硫磺火湖。
* 群:原文的意思是「軍團legion」,當時羅馬軍隊以6千人為一個軍團。
* 附到豬裡去:舊約律法定豬為不潔,而外邦人卻吃豬肉,並用以祭拜偶像。
* 耶穌准了他們:顯明了以下三點屬靈意義。
1. 魔鬼要做任何事情,必須有神野i。耶穌准雩s鬼附著豬群,並讓豬群闖下山崖滅亡,但並不允雩s鬼去害死這人,頂多只拿石頭砍自己。
2. 神看人的價值遠勝於牲畜(太6:26),2000隻豬比不上一個人的價值。
3. 群鬼附豬闖崖淹死代表魔鬼毀滅的本質,一有機會,牠們就要殺害毀壞,甚至不惜自殺同歸於盡,在末世尤為明顯(啟12:12),火湖是牠們的終點。
* 眾人央求耶穌離開:對眾人而言,耶穌來了,攪亂他們平靜的生活。
* 懇求和耶穌同在:耶穌不部A因為神國已經臨到他身上(太12:28),黑暗的權勢不能再轄制他。並且他遵照耶穌的吩咐,在本地傳揚神為他做的大事,耶穌作他的主,他的心靈不再空閒(太12:44),已經和耶穌同住了(約14:23)。
* 低加波里:希臘文是「十城Decapolis」的意思,由十座城市組成的行政區。居民大多數為外邦人,但被猶太人視為邪惡之地。這人卻把福音傳遍那地,他可說是第一個外邦人的使徒。耶穌再到那裡時,眾人都歡迎祂,把所有病人帶來,耶穌都治好了,他們就歸榮耀給以色列的神(太15.31; 可7.31)。
二. 在加利利地的神蹟5:21-43
彌賽亞來就是要尋找、拯救失喪的人,耶穌這次往來於加利利海兩岸,不是為了廣大的群眾,而是個別地施恩與那無助絕望的人。不管與耶穌相遇的方式如何,都必需排開人群,與耶穌單獨相遇,如:1)耶穌從被鬼附的人身上趕出了「群」;2)睚魯在「釵h人前」降卑求耶穌;3)血漏婦人排開「眾人」,摸到耶穌的衣裳;4)耶穌攆出了「閒雜人等」,使閨女死而復活。我們的信仰不是建立在會眾身上,也不在乎出身,或社會地位,而是建立在與耶穌的個人關係上。
* 管會堂:會堂是當時猶太人的社區中心,管會堂的都是德高望眾之士擔任。
* 俯伏在耶穌腳前:不同於暗地裡或託人找耶穌(約3:1-2; 路7:3),他為女兒害病的緣故,在群眾面前願意降卑身分,來求耶穌醫他女兒。
* 按手在她身上:睚魯對耶穌充滿信心,相信耶穌只要摸他女兒,就必能活。不同於百夫長的信心(太8:8),耶穌按睚魯信心的程度給他成就,與他同去。
* 血漏:是不潔淨的病(利15:25),摸到她的就染不潔,照律法她當遠離人群。
* 我只摸:神賜這婦人得醫治信心,但完成這信心需要排除萬難,付出代價。
* 誰摸我:釵h人跟隨擁擠耶穌,都摸到了耶穌,但眾人對耶穌都沒有感覺,耶穌對他們沒有感覺,直到血漏婦人憑信心摸著了祂,耶穌便有感覺。
* 摸耶穌的衣裳:她摸到耶穌的衣裳繸子〔衣服的下邊,民15:38〕(太9:19),表示她擠在人群中,站不住而在地上爬,幾經努力,才摸到耶穌衣裳繸子。
* 能力從耶穌身上出去:因婦人的信心,使醫治大能從耶穌身上流到她身上。
* 告訴實情:神要我們真實與祂相遇,祂的慈愛會遮誧畯怳@切的不義。
* 女兒:她是亞伯拉罕的後裔(路13:16),在基督裡成為神的兒女(加3:29)。
* 你的信救了你:若這女人可以因律法,或身體虛弱無法排開群眾靠近耶穌,而踟躕不前,她就得不著醫治。得醫治的信心已經在她心裡,若沒有行動,就對她沒有益處,不能救她(雅2:14)。當她仰望耶穌(來12:2),她就得完全。
* 不要怕,只要信:現實環境讓人驚懼,只要信靠耶穌,祂的應野眶M成就。
* 有人大大地哭泣哀號:當時家裡有喪事,會請專業樂手或哭號的人來營造悲戚的氣氛。但這些人一聽耶穌的話,忘了表演悲傷的表情,就嗤笑耶穌。
* 彼得、雅各、約翰:在特殊的場合,耶穌只叫這三位門徒跟隨(可9:2; 14:33)。
* 睡著了:聖經常用睡著來形容死亡(林前15:20; 帖前4:13),是叫不醒的睡。但在神兒子的眼中,人的死和日常睡覺都是一樣,都可以被叫起來。
* 大利大,古米〔亞蘭文〕:彼得使多加從死裡復活也用類似的話(徒9:40)。
* 閨女已經12歲:猶太女子成年的歲數,也是血漏婦人患病的年數。
* 不讓人知道:耶穌不受從人來的榮耀(約5:41)。有些事耶穌並不讓人明白,但祂從死裡復活後,聖靈啟示門徒明白,才把這事傳出去(太17:9; 約2:21)。

【分享與應用】
1. 「911驚暴」和「鬼入豬群闖崖淹死」之間有什麼關聯?請分享個人的看法。
2. 領受神的應野眸楛がㄧU難,請各人分享:橫在神應陪惚e的攔阻有哪些?

資料來源: 南灣愛修葡萄園教會
新增日期: 2008/01/16
狀態: 已經過審核


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