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提升正確價值觀的喜樂

腓立比書 第3章

腓立比書查經題綱（六）
總題：以基督為中心的生活
題目：提升正確價值觀的喜樂
經文：腓立比書三：1〜11
講員：李 健長老

我最近常在想，人一生生命中最有價值的事是什麼？可能有些基督徒可以很快的反應，說是：認識主耶穌基督。這的確是個對的、甚至是標準的答案，但知道這個答案與活出這個價值觀的差距有多大？我的意思是，“知道” 的確是正確活出來的開始，但我們會不會一直停留在開始而並沒有前進？如果我們有了正確的價值觀卻一直不提升、也無法提升，那麼知道的意義是什麼？過去這一段時間，我一直在想這個問題，問我自己，也看一些人、我所認識的人、路人，我問 ”他有沒有正確的價值觀？” “他的價值觀有在提升嗎？” “要提升到什麼地方去？” 我也問我自己，所以，我突然有感動，要與各位分享腓立比書三：1-11的內容，我要從腓三：1-11來看 “提升正確價值觀的喜樂”，讓我們讀三：1-11。從保羅的角度，他認為：

＊ 生命中最有價值的事是認識主耶穌基督。第8節說：「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為寶。我為他己經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」。生命是很奇妙的創造，當你擁有時，你不會感覺它特別寶貴，但一旦有失去的可能時，突然覺得為什麼過去不珍惜。身體健康時，從不覺得自己會生病。我以前覺得怎麼會有背痛呢？但有些人真的看起來痛，絕對是真的，我只是不能體會而已。有一次我連躺著都無法止住背痛，我只好打電話給一個弟兄，他幫我醫療後，我竟然馬上可以走到，自從那時才能體會病人無法自己控制。當一個人知道生命寶貴的價值時，不會去浪費生命，他不會摩托車蛇行、醉酒駕車、做無意義的事。那麼生命中最有價值的事是什麼呢？有人說賺錢、享受、健康、精神滿足、吸收新知（更新、增加內涵）、服務別人。德蕾莎修女說：「讓垂死的病人躺在懷中，是生命中最有價值的事」，環境保護、動物保育的人則認為「只有一個地球，讓人可以與地球共存」。但保羅說生命中最有價值的事是：認識主基督耶穌。他並不是沒有其他可以誇耀的，但他以神為最寶貴的滿足。因為衪是拯救我們的主，衪是一切的源頭；因著衪，我們得以從罪惡、無力、軟弱中出來；因衪所賜的生命，我們可以把過去一切一筆勾消，回到原點。我們中國人說重新做人，就是這個意思。我們承認這些對、好，但在提升正確價值觀上，保羅並沒有停在這?。事實上，認識主耶穌基督只是正確價值觀的建立，只是起步、原點。人如果沒有認識耶穌，因著我們的軟弱、犯罪、不能，我們根本還是一個負數，連零都不到，而這個缺憾，不是我們能用任何事業、金錢、成功、名譽可以來彌補的。所以生命中最有價值的事，保羅說是認識主耶穌基督。

我們與基督交往的關係是一步一步往前的，如何可以幫助我們推到下一個階段呢？

＊ 建立並提升價值觀的步驟
1. 防備使我們向下沉淪的力量（2-3）。
在我們認識主之前，甚至之後，總有力量要使我們向下沉淪。保羅在這?告訴腓立比教會的人，他們跟隨了主、信了耶穌，還要防備犬類、作惡的、妄自行割的。這是指著那些假師傅、假教師，外面說的一套，?面生命是一套，外面人看得見是一個樣子，?面人看不見是另一個樣子，這是我們基督徒一生中永遠需要防備的，?外不一。這個?外不一使我們向下沉淪，而且愈沉愈深，愈深愈不能自拔。換句話說，不做假就能承認我們現在的不夠。我們到了什麼地步就照什麼地步行，不勉強、不強求，因為強求使我們外在的表現會多於內在的生命。這邊提到妄自行割的是按自己的標準、不按真理行，割禮是與神立約，應照神的方式。

2. 不滿足於自己本身所有的（4-6）。
一個會有錢的人是因為他從來不以現有的錢財為滿足。同樣的，一個真正的學者，向來認為自己所知有限，不斷追求。什麼時候我們覺得夠了，我們就不會再多。世界上的事如此，屬靈的事也是如此，覺得自己夠謙卑，從這一點開始就驕傲；覺得自己已經會愛人了，不再會更愛人。這就是為什麼聖經說：唯有愛，要凡事以為虧欠。認為自己奉獻夠了，不會再超過這數額。

保羅在這邊提到許多他可以拿來自豪的，這每一個我們都可以花許多時間去講解，但今天我們不這樣做！因為保羅可以自誇的我們不一定有，但我們卻有許多自以為可以拿來自誇、自滿、自足。保羅說：只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。我們若要提升我們的價值觀就必須知道屬靈的事，一山還有一山高，我們可以追求更認識主、更體貼主的心意，真的還差很遠。除了上述1，2之外：

3. 承認耶穌基督比萬事更寶貴（7-8）。
我們知道許多東西都是好的，也可以幫助我們，錢好不好？可以是好的。什麼是豐富？我有一次去大陸用人民幣，只一點點就產生豐富的結果，可見豐富是相對的。身份好不好？有些事具備某些身份做很好，保羅不能隨便被抓。教育好不好？熱心好不好？律法上的義好不好？可以是好的。但第7節保羅說 “先前” 以為 “有益” “有損”，那東西並不是不好，但：
如果我們以次好的誇口，那麼次好的就是最好的敵人，為得最好的，我們不惜把次好的放棄。
有時我們無法比較，什麼是好，什麼是不好。其實何時焦距對準耶穌，其他事自然不那麼重要。讓我們讀9-11節。

4. 價值觀的極致是： “得以在他?面”，Be found in him 是一個很隱晦的意思，這也是我們價值觀的極致，其實就是與基督聯合。從一個角度來看，我們得著基督是價值觀的開始，但我們所追求的其實是：

a. 被基督得著：也就是說，不是我們據衪為己有，把神拿來利用，要衪這樣，要衪那樣，（我們信主之初常這樣，要…..）但愈來我們愈知道，事實上，價值觀的提升，是讓衪可以據我們為衪有，衪要我們如何，我們便如何！
被基督得著仍然是藉著信，只有不斷相信，讓我們可以被衪得著、順著衪而行。

b. 更深的認識基督，以便我們能：（10-11節）
?生活在衪復活的大能中
?生活在與衪不斷交通中
認識基督是一件奇妙無比的事，我們沒看過衪、沒摸過衪，可是當你願意藉著自己的讀經、禱告，或與別人一起的追求，你的價值觀一直在改變，愈發以神為中心，愈發以別人的角度看事情。以前不能做到的，因為生活在衪復活的大能中，我們做得到了，衪復活的大能，從死?復活的大能，可以成就任何事！而且認識衪，愈想與衪交通。這就是價值觀的極致。

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