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17-24節--欣享主美意

哥林多前書 第7章

保羅在談論信徒婚姻及獨身問題的中間，加插了這段似乎離題的討論，指出信徒現在所處環境的身分（已婚或獨身）並不重要，重要的是我們都是蒙主所召的人（蒙召一詞在短短八節經文中共出現了八次）。這個召命給予我們一個超越俗世眼光的身分，叫我們成為一個絕對自由的人，但同時又是一個絕對順服的奴僕。
按召命而行：順乎自然（17∼20）：神與基督對信徒的召命通常都不是一些翻天覆地的要求（畢竟被召作宣教士及全職傳道人的只是少數）；主的召命在我們信主前已定下一個大概：猶太人繼續作猶太人，羅馬人繼續作羅馬人，基層人繼續作基層人，有錢人繼續作有錢人……各行各業、各個種族、各類性格、各項才能……都有其獨特的召命及重要性。主的心意及計劃是要在你現時的身分中實現出來。
按召命而行：超乎自然（21∼24）：保羅接著作出補充，他的意思並不是信徒不可以有身分上的突破：作奴僕的「若能以自由，就求自由更好」，否則信仰很容易會變成「人民的鴉片」，叫人不思進取。但更重要的是信徒應勝過身分角色的糾纏，信主的人心思應不落俗套：在基督的國度裡，奴僕是自由的，自由人卻是主的奴僕。被基督所買贖更新的人，窮的可以活得既快樂又輕鬆，富有的人則要常以為虧欠，記掛著如何去幫助有需要的人。不要被人為的價值觀擄去作奴僕，當眾人都在追名逐利時，若神的呼召臨到，你願否拋開一切去服事祂呢？
一段似乎與婚姻或獨身問題沒有直接關係的勸勉，卻在提醒已婚者和未婚者以平常心看自己的身分：不要被有否結婚的問題糾纏不清。已婚者不要因自覺被困愁城（「假如我當初不是選擇他/她，而是……」）而常自嗟歎；未婚者也不要因父母親朋的善意關懷（「你都這麼大年紀，為甚麼還不拍拖？」）而心懷介蒂。只要是行在神的恩召及誡命中，無論是已婚者或未婚者，都可向周圍的人宣告：「我因作主的奴僕，成為一個完全自由快樂的人。」
祈禱：求主叫我能盡情發揮你所賜給我的身分：過去的、現在的、未來的。

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