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12-20節--基督徒的性戰

哥林多前書 第6章

淫亂（或淫行）這一個主題貫穿了5∼6章保羅意識到哥林多人在這方面的嚴重問題（5：10∼11及6：9的罪行清單內，淫亂皆排行第一；6：9更用了四個不同的辭彙形容淫亂的罪）。
「我有權柄……」（12∼13上）：「凡事我都可行」原文意思更為強烈：「凡事我都有權柄去作」。這是哥林多人常掛在口邊的話，他們認為身子（物質）所作的一切並不重要，正如肚腹與食物，兩者都沒有永恆價值，無論你吃甚麼下肚，最終身子都會廢壞，故只有靈魂才重要。人的淫行只影響到那將會敗壞的身子，卻不會影響他們承受神的國（6：9），所以人是有權柄主張自己身子的。
我真有權柄？（13下∼20）：信徒事實上並沒有權柄主宰自己的身體，因為我們的身子是基督的肢體（13下∼17）——主耶穌為我們的身子犧牲了祂自己的身子。神以大能叫祂的身體從死裡復活，同樣祂將來也會叫我們的身體復活，所以身子並非不重要及注定廢壞的。再者，我們因信已經與基督聯合成為祂的肢體，我們再無權柄與娼妓聯合，成為她的肢體。
我們的身子是聖靈的殿（18∼19）：保羅認同淫行確是會影響身子。正因如此，我們更不能犯罪，因為我們的身體就是聖靈的殿，是屬於祂的，不再屬於我們自己。神的靈是聖潔的，祂的居所絕不容許有不潔的行為。我們無權柄玷污聖靈的居所。
我們是神的奴僕（20）：神以祂獨生子生命的重價把我們買回來，我們有責任及本分以身子榮耀祂，並把一切羞恥的行為棄掉。我們無權柄叫身子蒙羞。
「性罪使我們成為假神的奴隸……每一次我們因濫用身體的性器官而犯罪，不論是沉迷於色情的幻想中、追看色情書刊、或是花錢接駁色情電話號碼，這些在在都加強了那些『神』操縱著我們行為的力量。性罪之所以是罪，是因為它是偶像崇拜。」（韋約翰，《還我本性》，頁52∼53）性罪在我們身上是一個主權的爭戰。其實我們已把自己賣斷了給三一神，祂正是我們抗拒性罪誘惑的力量。
"「我看到店舖的招牌，簡直不能相信自己的眼睛：『真理商店』。女售貨員禮貌地問我想購買哪一類真理？部分的還是全部的？當然是全部的：沒有蒙蔽、沒有詭辯、沒有歪理。我要的是沒有修飾、不受污衊的真理。她把我帶到店子的另一邊，那裡的售貨員指著價目牌對我說：『先生，價錢可真高呢！』我問道：『多少錢？』我已決意無論任何代價，也要得到全部真理。他答道：『你的安全感，先生！』我懷著沉重的心情離開商店。我不能失去我那套不容質疑的信仰所給予我的安全感。」（譯自Anthony de Mello,《The Song of the Bird》, pp. 100~101）你敢於把你深感自豪的信仰經歷放在主的光中，接受整全真理的檢視嗎？"
祈禱：求主幫助我脫離性罪的捆鎖，以身體的聖潔見證神在我身上的主權。

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