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1-21節--權來自有因

哥林多前書 第4章

教會中有一小撮的領袖不服保羅的權柄（參3：10∼17），並影響到整體會眾，促使保羅以諷刺及嚴厲的語氣對待他們。領導的失誤難免牽連整體教會的和諧及健康。
平常心看批評（1∼5）：「我們」是指保羅及亞波羅；他們和諧地共同承擔神奧秘管家的職分。製造事端的是教會部分領袖，他們在背後肆意論斷（論斷原文是負面辭語）保羅的智慧與能力，刻意分化同工間的和諧關係。但主所看重的是忠心及人心的意念（2、5），而不是效率及能力。
忠心的印記（6∼13）：保羅在前段的氣語十分灑脫輕鬆（3），但在這裡，他卻以尖酸的語調譏諷哥林多人的自以為是。也許這是保羅在寫作上的一種修辭方式，但也足以反映出保羅內心所受的傷害。他徘徊在「看得透」與「放不下」之間，是一幀有血有肉的圖畫。人若對主忠心，肯定要有所捨棄：尊嚴、權利、物質、自我……。今天我們是否留意及欣賞教牧們因忠心所付上的代價？作教牧的，我們又是否披載著忠心的印記作為其教導的權柄？
父親的權柄（14∼21）：保羅解釋前一段話是出於父親對兒女的憂慮。當時的富家孩子有特定家奴作其師傅，專責接送少主往返學校及助他溫習功課。但無論師傅的學識及能力多麼廣博、高超，他的地位始終不能與少主的父親相比，因他與少主沒有生命的聯繫。保羅在耶穌基督裡用福音生了哥林多信徒，並以他的行事為人、真理教導（17）及生命權能（20）印證這親密的關係，他對他們的權柄也源於此。
今天大城市的社會形態（要求高效率、個人化、人際關係疏離化……），很容易導致全職?牧與教會的領導人（4：1∼21的主要對象）產生關係上的緊張，甚至破裂的危機。《一九九九年香港教會普查》中發現全港?牧傳道同工的轉職率高達59%，其中一個主因無疑是人際關係破裂。其實這並不是一個新問題：保羅在本章正是要總結及處理因哥林多教會分門結黨所引致的緊張關係。
祈禱：求主保守教會中的領袖及信徒能建立互相尊重的關係，並以愛作權柄的基礎。

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