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1-9節--齊家、治國、平天下

以弗所書 第6章

在古代的農業社會，女人、孩子和奴隸都是羅馬政府統治下的邊緣人，他們在家庭和社會中沒有受尊敬的地位。但在基督裡的新人類、新生命和新生活下，保羅提出一個靜默的革命，由修身開始，以致齊家、治國、平天下的太平社會。作丈夫的，要愛妻子；作妻子的，要順服丈夫。作父親的，要管教兒女；作兒女的，要聽從父母。作主人的，要公平對待僕人；作僕人的，要誠實服事主人。
在這新人類、新關係中，保羅特別點明「在主裡」的重要性和關鍵性，如今日經課所言：
1.作兒女的，要在主裡聽從父母。
2.作父親的，照著主的教訓養育他們。
3.作僕人的，要像服事主，不像服事人。
4.作主人的，知道你們同有一位主在天上。
在這新的關係裡，正如昨天所言，保羅堅持了等級的觀念，在下的要服從在上的。然而，保羅也提倡了平等觀念，在神面前人人是平等的，皆是神的兒女，沒有厚此薄彼的偏私行為。我們各人事奉，無論在家庭或社會裡，都要從心底裡事奉，猶如服事神而不是討人喜悅，這是新人類的新思維模式。歷史告訴我們，基督徒處事待人的新作風，終於將奴隸制度引入自我解體的局面裡，人類正邁入一個新紀元中。
根據香港一項調查分析，有二成父母過分溺愛子女或對子女有過分要求。當子女做錯事，「過分溺愛型」的父母從不會管教責罵，而「過分要求型」的父母在責罵時，則不准子女強嘴或發脾氣，甚至連露出不開心的表情也不可以。生長在「過分溺愛型」家庭中的兒童往往缺乏自我照顧的能力，不懂得在逆境中生存；而活在「過分要求型」家庭中的兒童則往往缺乏自信的能力，不曉得開懷面對人生的挫折。
箴言19：18提醒我們：「趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。」教養子女其中一個秘訣就是尊重，尊重他們的感受，但在尊重中，仍要有管教。思想何謂「不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（4下）
祈禱：我們在天上的父，願你的旨意行在地上如同行在天上，阿們。

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