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1-13節--從啟示的角度看人生世情！

啟示錄 第14章

今天的經文可以分成三個部分來瞭解：1∼5節、6∼12節和13節。這三個部分的思想似乎各自獨立，但是卻有一個共通點，就是都與前面的經文互相呼應。

1.有羔羊和神名字的跟隨者（1∼5）：經文提到一群跟隨羔羊的人，他們的數目是「十四萬四千」。這個數目正是7：1∼8那些受天使印記的以色列人的數目。由此可以推論，兩處經文描寫的是同一群人，他們都是生活在末世的信徒。其次，提到有羔羊「的名和他父的名寫在額上」，這與前文提到「那受印記、有了獸名或有獸名數目的」（參13：17）的形容，成了強烈的對比。信徒因為不肯接受獸的名而受到攻擊陷於困境；與此同時，信徒卻因為忠於羔羊和神，領受他們的名，而能經驗另一類的安舒。他們雖然身處逼迫之中，卻能隨琴聲而唱新歌，這是何等弔詭、何等安慰的信息。

2.審判的三重宣告（6∼12）：第一重宣告其實是呼籲，是向世人發出的呼籲。經文提到「審判的時候已經到了」，呼應前文第七號的內容（參11：18）。在審判仍未作出之前，世人要把握機會悔改、接受福音，他們要避開由獸而來的迷惑。第二重的宣告是宣告敵人的審判。叫萬民喝邪淫之酒的巴比倫大城，是指獸施行權柄的政治實體，這個政治實體在審判中要傾倒。第三重的宣告是宣告拜獸的世人的審判。他們的下場是極其痛苦的：「在火與硫磺之中受痛苦」、「晝夜不得安寧」。拜獸者本來以為得享安寧，免受痛苦，事實卻是受極大的痛苦，和永不安寧。這是一個嚴重的警告。

3.戰死信徒的安息（13）：這裡提到「在主裡面而死的人」，前文提到「所有不拜獸像的人都被殺害」（13：15）。前文的描寫叫人為死難者感到悲哀，但是，這裡卻加上很重要的補充：「他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」他們的死其實是對他們的變相祝福。

看世情可以有兩個不同的角度，一個是地上的角度，一個是從神而來的啟示的角度。二擇其一，你選哪一個？

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