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活出基督

歌羅西書 第3章

歌羅西書(四)3:12~4:18活出基督
聖徒蒙召的目的是要與基督聯合，不僅外在的表現流露出基督的形像，而且內在的生命也能活出基督的樣式。聖徒與萬民之所以有分別，不是有什麼過人之處，而在於神與我們同在(出33.16)。聖徒成為神的選民，聖潔蒙愛的人，一舉一動就要活出基督，不然就與萬民沒有什麼分別。在與人交往時，要以基督的心為心，以基督的愛包容一切，讓基督的生命活畫出來，使生命在基督裡顯出神的榮耀。

一. 彼此相愛3:12-17
主耶穌賜給門徒一條新命令，就是要用主的愛來彼此相愛(約13.34)。祂為門徒的禱告，就是使他們都合而為一，像聖父聖子一樣的合一(約17.21)。聖徒要在凡事上效法基督，凡事向著主做，做在彼此的身上，就像做在主的身上。
＊ 聖徒的身分：在基督裡，靠聖靈得生，分別為聖歸與神。
1. 神的選民：神在創立世界以前，在基督裡揀選了我們(弗1.4)。
2. 聖潔：從世界分別出來歸與神，因聖靈的同在使聖徒與萬民有分別。
3. 蒙愛：聖徒在神的獨生愛子裡，成為神蒙慈愛的兒女。
＊ 聖徒的行為：從對內、對外、對上，三個方位都能平衡健全地發展。
1. 向自己：脫去舊人，穿上新人，讓神在我們身上成就祂的工作。
2. 向聖徒：遵守主的命令，彼此包容，彼此服事，在主的愛裡合一。
3. 向著神：心存感謝，無論做什麼，都是向著神做，歸榮耀與神。
＊ 聯絡全德：〔又譯：趨向完全〕。愛心能使聖徒進到完全(約一4.17-18)。
＊ 基督的平安作主：基督使我們與神和好，與聖徒和好，都歸為一體。
＊ 基督的道理：靠著智慧和啟示的靈，明白基督全備的道理。
＊ 詩章、頌詞、靈歌：詩章就是舊約的詩篇；頌詞是聖徒寫的頌讚詩歌；靈歌則是在聚會中被聖靈感動，即興詠唱的詩歌。聖徒藉著聚會唱詩，彼此教導，互相勸戒，使教會得造就，但最終的目的是要頌讚榮耀神。

二. 夫妻、父子、主僕3:18-4:1
古代中國的倫理思想把「君臣、父子、夫婦」關係稱為三綱，這是人際關係中最密切的三種。這三種關係也可用在聖徒與神的關係，特別是與聖父、聖子、聖靈的關係：「聖徒蒙召，成為基督的新婦，成為神蒙慈愛的兒女，順從聖靈的引導。」在現實生活的人際關係中，最要緊的是要把「主」放在人與人的中間，藉著對主的敬畏，和在主裡面愛的連接，才能使人與人之間的關係更加和諧美好。
＊ 屬靈生命的三種關係：表示神與聖徒的關係。
1. 夫妻：夫妻成為一體，這是極大的奧秘，是指基督和教會(弗5.32)。
2. 父子：聖徒在愛子裡成了神蒙愛的兒女，神成了我們的父(約20.17)。
3. 主僕：我們順從誰，就作誰的奴僕(羅6.19)，聖徒從聖靈得生，也靠聖靈行事(加5.25)，就是要被聖靈充滿，被聖靈掌管。
＊ 現實生活中的三種關係：必須有「主」在當中〔參考以弗所書5:22-6:9〕。
1. 夫妻：妻子當順服丈夫，如同順服「主」，這在「主」裡是相宜的，丈夫愛妻子，如同「基督」愛教會，為教會捨己。
2. 父子：兒女要在「主」裡聽從父母，這是「主」所喜悅的。父親要照著「主」的教訓和警戒養育他們，而不是憑著人意來教養兒女。
3. 主僕：僕人聽主人，像聽從「基督」，像事奉「主」。不做給人，而是做給「主」，也從「主」得賞賜。主與僕都同有一位「主」在天上。

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