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為基督而活

哥林多後書 第5章

哥林多後書(五)：為基督而活

【閱讀經文】哥林多後書5:1-21

聖徒蒙召與基督一同得分，與祂一同進到榮耀裡去，並不是在信的時候就已經完全了，被接到天家去。神仍然存留我們在這世上，讓我們活在肉身中，祂藉著我們周遭的環境，來塑造我們，試煉我們，直到祂在我們身上完成祂手中的工作，在我們的生命中彰顯神的榮耀。但這不是一下就能做成的，而是必須耐心等候，有時甚至會歎息勞苦。保羅勉勵哥林多的聖徒在盼望神的榮耀之餘，要珍惜活著的每一時、每一刻，不要再為自己活，而是要為基督而活，讓在世的日子，可以討主的喜悅。



1. 拆毀地上的帳棚5:1-10

a. 「地上的帳棚」與「天上的房屋」是指的什麼？為什麼神要賜聖靈給我們作憑據？__________

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b. 基督徒遭遇苦難與死亡，為何能夠「坦然無懼」來面對？________________________________

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c. 什麼是基督台前？審判的根據是什麼？________________________________________________

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2. 基督愛的激勵5:11-15

a. 為什麼保羅為神顛狂？為哥林多的聖徒謹守？__________________________________________

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b. 基督為什麼要替眾人死？祂的死帶出什麼樣的結果？____________________________________

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3. 成為新造的人5:16-21

a. 基督現在在哪裡？如何認出基督？____________________________________________________

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b. 如何成為一個新造的人？____________________________________________________________

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c. 要作基督的使者，必須具備什麼條件？________________________________________________

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d. 為什麼神使無罪的，替我們成為罪？我們如何在祂裡面成為神的義？______________________

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【結論】

當一個人受洗歸入基督，是代表與主一同受死，一同埋葬，也與祂一同復活(羅6:3-4)。聖徒同聲歡唱：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活(加2:20)。」為基督而活，不是憑著外貌，為基督做這個、做那個，而是真實地讓基督生命從我裡面流出來，可以感染周圍的人。我們雖然活在世界，但不屬世界；活在肉身，卻不順從情慾。為著基督的緣故，使我們常思念天上的事，就不被地上的事所捆綁，生命就與基督一同藏在神裡面，活著的每一時刻都是靈裡飽足，可以過著在地如在天的生活。



【應用與分享】

1. 曾否被基督的愛激勵，以致於甘心「為主顛狂」，請分享。

2. 信了耶穌以後，是否有「舊事已過，都成了新的」的感覺，請分享。

參考資料

一. 拆毀地上的帳棚5:1-10

1. 靈魂的居所：聖徒的靈魂有兩個居所，一個是暫時的，要被拆毀；一個是榮耀的，要存到永遠。

a. 地上的帳棚：指人屬血氣的身體，出於塵土，也要歸於塵土，是暫時的，至多為120年(創6:3)。

b. 天上的房屋：指神為屬祂的人預備天上永不衰殘的基業，又稱神的帳幕，祂要與人同住(啟21:3)。

c. 先有屬血氣的身體，才有屬靈的身體(林前15:42-49)，雖會經歷痛苦、難捨，但這是必經的過程，神賜下聖靈作我們得基業的憑據(弗1:14)，使我們得著盼望和確據，…歡喜領受神的安排。

2. 坦然無懼：叫人活的乃是靈，肉體是無益的(約6:63)，肉體都要毀壞，但靈魂卻在神手中(太10:28-31)，將來都要到祂那裡。只要與主同在，或在身內〔活著〕，或離開身外〔死亡〕，都是好的，無所懼怕。

a. 因著信心：神掌權，萬事都叫愛祂的人得益處(羅8:28)，在試煉中蒙保守(林前10:13; 林後12:9)。

b. 因著愛主：神的愛激勵我們不為自己活，而為主活(林後5:14-15)，寧願離世與主同在(腓1:21-23)。

3. 基督的台前：就是基督再臨時的末日審判(啟20:11-15)，祂要審判萬民(太25:31-46)，是按各人本身所行的，或善或惡受報。但善惡的標準不是人所定的，基督〔神的義〕才是賞罰的標準(啟22:12)。



二. 基督愛的激勵5:11-15

1. 顛狂與謹守：顛狂和謹守是相對的，若憑外貌，人們以為保羅表裡不一。但憑著內心，顯明保羅在神與在人良心的面前都是敞開的，沒有隱瞞，彷彿成了一台戲給世人和天使觀看(林前4:9)。

a. 為神顛狂：保羅對神毫不保留的奉獻，如大衛王在神面前極力跳舞(撒下6:14)，就是為了討主的喜悅。旁人不明白，還以為做了不正常的舉動，以為是顛狂(徒26:24)，然而在靈裡卻自由的。

b. 為人謹守：為著別人良心軟弱的緣故，保羅在人面前收歛在基督裡的自由(林前14:23; 10:29)。

2. 基督的死與復活：神對人的救贖工作是藉著基督從死裡復活，叫死被生命吞滅，罪人蒙恩得著永生。

a. 一人替眾人死：基督為人人嚐了死味，藉著死敗壞掌死權的(來2:9; 14)，使凡信祂的，不致滅亡。

b. 眾人就都死了：罪的工價就是死，耶穌卻擔當眾人的罪，使信祂、歸入祂名的人，便與祂同死。與祂一同釘十字架，向著罪死(羅6:11)，也向律法死(加2:19)，為叫我們與基督同活(西2:12-13)。

c. 為基督而活：不是仍在罪中的舊生命(羅6:1-2)，而是基督復活的生命，為主而活(加2:20)。



三. 成為新造的人5:16-21

1. 如何認基督：使徒時代，許多人見過基督，祂是神的兒子，道成肉身做成救贖的工作，就復活升天，現今正在父神右邊(西3:1)。祂不再用肉身向人顯現，我們不能憑肉身感官來認祂，而要憑著心靈，藉著祂所賜的聖靈，使我們心被開啟，得以認識祂(弗1:17)，生命得以與神聯接(西3:3; 約一3:24)。

2. 新造的人：彌賽亞降臨，要救我們脫離罪惡污穢，賜下新心和新靈，使我們成為新人(結36:25-27)。

a. 過去在亞當裡，是死在過犯罪惡之中，但在基督裡，就帶著基督復活的生命(林前15:22; 弗2:1)。

b. 除去舊酵，脫去舊人和舊人的性情，不再按儀文的舊樣，而按心靈的新樣生活(羅7:6; 弗4:22-23)。

3. 基督的使者：必須被基督差遣，帶著基督所賦予的權柄，行事為人代表基督，傳遞基督的信息。

a. 與神和好：靠著基督與神和好，使我們不再抵擋神，而是完全降服，遵主旨意，完成祂的託付。

b. 與人和好：就像基督是和平之君，為我們成就了和睦，不僅與神和好，也與人和好(弗2:14-18)。

c. 勸人與神和好：傳天國的福音，就是傳和平的福音，使榮耀歸與神，平安歸與祂所喜悅的人。

4. 罪人成為神的義：神是不以有罪的為無罪，祂藉著神兒子為罪人死，以代贖的方式來彰顯神的公義。

a. 有罪的人，不能擔當贖罪的事。基督是無罪的，唯有祂無瑕疵、無玷污羔羊的血，才能使罪人得贖(彼前1:18-19)。因祂的血被帶進天上聖所，一次獻上，就完成永遠贖罪的事(來9:11-12)。

b. 人的義在神眼中是污穢的衣服(賽64:6)，達不到神的標準，只有基督才達到神的標準，祂名稱為「耶和華我們的義(耶23:6)」。唯有在基督裡，披戴基督(加3:27)，才能成為神的義(林前1:30

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