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每日研經叢書——佔領耶路撒冷（五1-16）

撒母耳記下 第5章

佔領耶路撒冷（五1-16）

在當時的世界上發生兩件最重大的歷史事件，首先是大筢成為聯合以色列的王；第二件事是他使耶路撒冷，成為聯合王國的首都。我們不能夠誇大某件事的政治影響；在大筢統治以前，以色列不曾是一個有能力的強國；在政治權利和影響方面，耶路撒冷也不能與巴比倫或羅馬、倫敦或紐約相提並論。大筢成為王，並且佔領耶路撒冷時，四圍沒有任何一個重要的王國（如埃及），會對此有興趣或者有印象，然而這兩件事卻具有偉大和深遠的宗教意義。

（一）大筢開始了一個延續共超過四百年的君王譜系，並且留下了第二位和更偉大的大筢這個盼望。這盼望在耶穌基督降生時實現了，耶穌將聲言歷史上的大筢是他的祖先。正如每一次的聖誕節提醒我們的那樣。故此大筢的家譜在基督教?繼續下來，影響到全世界。（在這種意義下，大筢具有震撼世界的政治意義。）基督徒及猶太人都有同樣的背景，來愉快回顧大筢。

（二）耶路撒冷直至當時，仍是以色列境內的一個外邦的城市；佔據它的是一些迦南人，稱為耶布斯人。大筢決定佔領它，並且很容易得到，雖然它的防守很堅固──它的城牆和斜坡是天然的防禦，即使一營的跛子也可以把大筢拒之於外。但耶布斯人錯估了形勢；大筢攻上去使它成為軍事總部，因為它有極好的位置，也可作為國家的首都。這是一項精明的行動，因為耶路撒冷處於猶大和便雅憫支派的邊界，故此大筢建立這個首都，避免偏愛南部或北部任何的支派。

最重要的是它成為宗教首都，逐漸代替其他以色列的聖所和邱壇，並且最後成為猶太人惟一接納的宗教中心。它在基督徒心中也很有感情，這城不但是大筢的勝利，也同時是耶穌被釘和復活之地。回教徒同樣把它與麥加（Mecca）、麥地那（Medina）同視為聖城。大筢佔領並轉變了的耶路撒冷，對這個世界作出了貢獻。

這段經文主要強調大筢及其王國的安全和穩定；這章的下半部指出這種安全來之不易。從歷史的觀點看，這是上帝定意給以色列一個時期的成功、強盛和繁榮，在大筢的領導下一段難忘的黃金時代，並可作為將來的標準。在人類的歷史中，黃金時代很少，但它們不僅值得懷念，也有積極的價值和要達到的目標，有值得追尋的理想。可以成為在極度失望和面臨極難應付的困難時期，一種更新的盼望。期望彌賽亞王有一天會引領他們進入強盛、和平與繁榮的國度?，鼓舞猶太人在許多世紀中充滿盼望；新約給基督徒關於再來之王有許多的應許。在這個黑暗和消極的時代，我們要牢記聖經和教會時常所教導的，上帝是至高的統治者，必要賜下繁榮和平安。故此，我們真摯的祈禱應該是：『願伓的國降臨，願伓的旨意成就……。』

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