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丁道爾聖經註釋——以色列的心利（十六15∼20）

列王紀上 第16章

以色列的心利（十六15∼20）

　　本段經文被包括在歷史之中，因為雖然除了介紹（15節）及結束公式（20節）以外，惟一所知的便是他謀殺亞撒（16節）、自殺（18節），及發動背叛（19節），但他仍被視為正式的君王。

　　15.　基比頓圍城前後共計二十四年（十五27）。被概稱為「民」（希伯來文 ha{`a{m）的，包括「眾兵」（NIV 及 North），一如二十章15節所示；參考：撒母耳記上十四章25節全軍被譯為「眾民」。

　　16.　暗利可能不是以色列名。他父親之名並未被列入，可能只是表示他並非屬於王室支派，他的出身卑微無聞。然而，他卻是心利的上級軍官（9節）。

　　18∼19.　城堡（現中、新譯；和合作「衛所」；NEB 作「要塞」）乃王宮建築的一部分（參：王下十五25），與公眾的軍營是隔開（~armo^n）的。放火焚燒王宮的可能是攻城者（整體看來）或是心利（猶太解經家持此立場，他們認為自殺是極為可厭的罪行），很有可能是心利自殺，一如亞述最後一王在尼尼微所行的一樣。這個舉動，加上謀殺以拉以及他在短期統治時期中的生活舉止都是典型的耶羅波安式的惡行，足以構成作者在此總結惡評。

　　20.　他背叛的情形（qis%ro^；AV 作「不忠」；NEB 作「謀反」，是較好的譯法）暗示第9∼10節只不過是總結一段更長的時期。心利從此以後成為背信忘義的弒君典型人物（王下九31）。

　　心利死後，內戰（21∼22節）遂起。提比尼得到足夠的民意支持，甚至能夠與有軍隊支持的暗利相抗衡。提比尼與暗利的對抗最少維持了三、四年（參15、29節），並被視為是以色列正式的君王，因為暗利是直到心利死後三年才作王的。經文並沒有明說提比尼的確被立為王。並無證據顯示這個得人心的民主政府及正式的王朝之間有任何衝突275，也沒有記載顯示提比尼的「死」不是出於自然而是因為王室當權者剝奪他的性命276。



275 J. A. Soggin, Old Testament and Oriental Studies, Bi.Or. 29, 1975, pp. 50∼55.

276 J. M. Miller, So Tibni died （1 Kings xvi.22）, VT 18, 1968, pp. 392∼394.

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