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新舊約輔讀——冤枉？（十三20∼34）

列王紀上 第13章

冤枉？（十三20∼34）

思想　基督徒常被人形容為不問世事的一群，我可曾有為社會不公義之事發言？

　　「不如者不罪」這話尚且算是天公地道，可惜人往往卻是明知故犯呢！

　　老先知欺騙神人跟他回家吃喝，席間有神的話臨到神人，結果他因違反了神的吩咐而客死異鄉。這事冤枉嗎？

　　問題都出在老先知身上，他欺騙神人的用意是甚麼，聖經沒有明確表示，大概他是要證實神人所說有關祭壇的預言吧！不過他既是先知，必定知道神吩咐的嚴重性，他還是要明知故犯，其實我們何嘗不是經常明知故犯的得罪神！

　　神人既然是先知，為甚麼不能分辨神的說話呢？這真是令人大惑不解！老先知既聽說神人被獅子咬死，就把神人安葬，還表現得很傷痛，這是假慈悲嗎？老先知大概無意殺害神人，可是卻間接成了兇手，此時他才醒覺到這是神的懲罰，神所說的話句句都要應驗，老先知哀哭，一方面是為自己的愚昧，另一方面他知道神對以色列國的審判必會臨到，也意味疬自己的懲罰也快要來到，因為犯罪的，神必追討。

　　耶羅波安曾經受到警告，而且先前曾有預兆說明神說話的真確，甚至神人的遭害都足以為戒，可惜耶羅波安卻仍我行我素，根本沒有珍惜神給的恩賜和交託他的十個支派，他是明知故犯，實在不能叫冤枉了。

　　也許我們的確會為這神人感到不值，然而我們要相信神在此事上的處理是公平的。

祈禱　求神幫助我有更穩固的聖經根基去面對社會的不公義事。──《新舊約輔讀》

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