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禁食的真義

撒迦利亞書 第7章

7至8章是以講章的形式出現，是耶和華神藉著先知向猶太人所發出的神諭和警告。時間是波斯王大流士王在位第四年，即主前518年。此時猶太人剛禁食完畢，以為他們已盡了本分，得著了耶和華神的喜悅。怎料當他們派代表詢問撒迦利亞時，耶和華神卻藉著先知對他們作出了嚴責。問題就是他們以禁食作為一種宗教活動，卻沒有付上愛心的行動。耶和華神以猶太人的列祖為例，指出他們也是很忠心於禁食，卻屢行不義，自私自利，甚至謀害弟兄，犯了很多社會上的罪惡，這正反映出他們根本沒有從心裡遵守律法，一切禁食和獻祭等的宗教活動，全是外表的儀式，是極其膚淺的敬虔表現，這又有何用呢？因此，神便好像旋風一樣的吹打、趕逐他們，以致把他們分散於巴勒斯坦以外的地方，這可說是咎由自取。

先知所言，其實是要以色列人從歷史中吸取教訓，以色列人亡國流落異鄉，並不是因為他們欠缺禁食和禱告的宗教活動，而是他們的心失去了對神的敬虔，以致神的怒氣向他們發作，審判他們。如今，神的選民又再重蹈覆轍，實在叫人惋惜慨歎。

禁食本身並不是為神而設，乃是為人而設。禁食使人在暫時的禁慾下學習如何在靈裡更為充實，以致心靈得著更新，在親近神時，更能感應神的同在及明白祂的心意。猶太人的問題，便是以為他們只要單單遵守禁食的禮儀，就能取悅神。其實，這樣做便是把信仰從心靈與神建立關係，轉化為以活動來迎合神的要求，可說是本末倒置了。因為信仰是一種心路歷程，一如耶穌基督在約翰福音4：22∼24所說的，父神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。父神是看人的內心的，當人從心裡愛神，願意遵行祂的旨意時，外表的行動便是發自內心，正是「有諸內而形諸外」，這種表裡一致的敬虔，才合乎神的要求，滿足祂的心。

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