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鼓勵人心的是耶和華

撒迦利亞書 第6章

1.四馬車的異象（1∼8）：異象中，天使說明他們是天的四風。「風」亦可作靈，故他們是神的靈，從神而來，遍行全地，表示神充滿全地，因祂是全地的主，祂的意旨無人可以阻攔，藉著神的靈的工作，祂的意旨得以成就。這裡主要是提及神要為祂的選民營造一個安定的環境，使他們可以全心全意地建殿。第8節提及的「北方」是指巴勒斯坦之北，猶太人被外族侵略，常是從北方入侵，但如今，北方也被神的靈管治，神的子民可以安心居住，全然投入建殿的工程中。

2.一篇神諭（9∼15）：這篇神諭強調了神要使用大祭司約書亞，藉著他重建聖殿。這神諭的目的也許是要鼓勵約書亞，以致他能大有信心，帶領猶太人重建聖殿。但當細看這裡所提及的約書亞，似乎是預表那要來的彌賽亞，因為他不單是一位大祭司，並且是坐在王位上執掌王權的；故此，他是集政治和宗教於一身的領袖。這無疑是指耶穌基督而言，因為這裡說及大衛的苗裔，約書亞是大衛的後人，但耶穌基督亦然。耶穌基督才是真的，祂是天國的王，將天國帶到地上，祂也是世人的救贖主，帶來世人生命的振興。按此瞭解，這一段經文可說是彌賽亞的預言。

重建聖殿工程的背後，其實有兩個重要的意義。首先，它說明了神是全地的主，聖殿表明了神與祂的子民同在，但神並不被一座建築物局限，祂是充滿全地的主。因此，神的子民需要向普世宣揚祂的美德，使遠方的人也能來到聖殿裡朝拜耶和華。再者，耶穌基督本身便是神的殿，因為藉著祂，神與人同在，故祂的名稱為「以馬內利」（太1：23）。與此同時，藉著主耶穌，人可以來到神的面前敬拜祂，只要是奉主耶穌的名聚集，便蒙神的悅納。這便是作為升上高天的大祭司、為屬祂子民所成就救恩的成果的主耶穌基督。

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