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約翰二書

約翰二書 全書

約翰二書

零、背景
一、作者：約翰一、二、三書本身未指明作者與受書人，但教會歷來認為這三卷
書都是使徒約翰寫的。另外此書信的內容、措辭、觀念與約翰福音相
似，學者多同意這三卷書信與約翰福音是由同一作者寫成。

約翰二書作者沒有寫出自己的姓名，「長老」的自稱顯示作者是有名
望的長者，本書的內容和風格與約翰一書相似，應該是出自同一手筆
。另外使徒自稱長老見於彼得書信中（彼得前書五章1節）。

約翰是耶穌的親表弟（母親撒羅米是馬利亞的姊妹，可參考馬太福音
二十七章56節、馬可福音十六章1節、約翰福音十九章25節） 。
約翰早年家境不錯，僱有工人（可1:20），其母親還資助過耶穌的
佈道工作（可15:40-41），約翰還認得大祭司（約18:15）。約翰後半
生大概生活在以弗所城附近，他在羅馬皇帝豆米先（Domitian）大迫
害中，被放逐到「拔摩島」，後來回到以弗所，死於第一世紀結束之
際。
二、寫作地點與時間：由書信的內容看起來，本書與約翰的其他書信大約是同時
期寫的，約在西元九十年前後。而且可能寫於同一地點─
以弗所。
三、受信人：被稱為是「蒙揀選的太太和他的兒女」，因此有人認為這是指一位
女性基督徒和其家人。但多數學者認為收信人是某一間教會及其會
友，作者也許採用這詞來表明教會是基督的新婦。

壹、問候語：v1-3
一、寫信人：作長老的。 v1
●「長老」：使徒自稱長老見於彼得書信中（彼得前書五章1節），或者彼得
和約翰都擔任過長老的職務。

二、收信人：
（一）蒙揀選的太太和兒女。 v1
●「太太」：可能指某處教會的「整體會眾」或一位基督徒婦人。
●「兒女」：可能指該教會個別的信徒或是那位基督徒婦人的兒女。

（二）作者誠心所愛的。 v1
●「誠心所愛」：原文也可以表示「因真理而愛」或「在真理中去愛」。

（三）一切知道真理的人所愛的。 v1
●「真理」：此字約翰共用過二十五次，幾乎每次都和耶穌有密切的關
係，耶穌就是真理。
三、作者與一切知道真理的人愛收信人的原因：因為真理的緣故。 v2
四、真理：
（一）存在我們（基督徒）裡面。 v2
（二）永遠與我們同在。 v2
五、恩惠、憐憫、平安（來自父神和基督）在真理與愛心上，必常與我們同在。
v3
●「恩惠」：是上帝向不配的人白白的賜予。
●「平安」：基本和主要的意義是一種「健全的狀態」，亦即全人在一終極
和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次（次要的意義），平
安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
●恩惠是根，平安是果。
●憐憫，意思就是讓不配的人可以得著。

貳、當遵行主命令： v4-6
一、作者見到基督徒，有人照父所受的命令遵行真理就甚歡喜。 v4
●「遵行真理」：可以譯為「在真理中行事」。
◎可能在異端攪擾教會之際，有些基督徒持穩真理，使作者大得安慰。
二、作者勸教會要彼此相愛，相愛是我們起初所受的命令。 v5
●「起初」：指剛信主時。
三、如果我們依照上帝的命令行，這就是愛。 v6
●照他的「命令」行：原文是複數，指仔細而具體的要求。
●就是這「命令」：原文為單數，指「彼此相愛」的命令。

參、當提防假教訓： v7-11
一、許多異端已經出現，特徵是「不認耶穌基督是成了肉身來的」。 v7
◎此處的異端顯然是「諾斯底主義」（請參考約翰一書查經資料）。
二、基督徒要小心，不要拆毀作者已經完成的工作。 v8
●「失去」：應譯為「拆毀」。
●「你們所做的工」：比較可靠的古卷作「我們所做的工」。
三、持守基督的教訓的就有天父又有子，否則就沒有神。 v9
●「越過」：「逾越」、「違犯」、「破壞」。
●「基督的教訓」：基督的教導、命令，或者是「關於基督」的教導。

四、要小心接待傳教者，免得在異端的惡行上有分。 v10-11
●「接他到家裡」：指為旅行教師預備住所和食物。因為這樣的行為雖然是
基督徒的美德，但是這樣做等於投資在假教師的惡行上
，並等於公開贊成他們的行動。
●「問安」：不是指客套的問安，而是指帶有積極鼓勵和歡迎意味的的問安。
◎因此基督徒的奉獻也應該注意奉獻的對象，以免反而幫助敵基督的勢力。

肆、結尾與問安： v12-13
一、還有許多事想告訴受信人，但希望當面談論，使寫信人與受信人的喜樂滿足。
v12
●「紙墨」：紙是指蒲草紙，是蒲草莖做的，容易取得而且價格便宜。
墨是混和碳粉、水、黏膠或油製成的。
●使「你們」的喜樂滿足：較可靠的版本作「我們」的喜樂滿足。

二、其他基督徒問受信人的安。 v13
●「蒙揀選之姊妹」：字面上是指另一位基督徒婦女，但也可能是以喻意用
法，指另一間教會。

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