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神看是好的

創世記 第1章

神看是好的


蘇義雄長老
經文：創世紀一章一至四節


在一章十、十二、十八、二十一、二十五節中都提到：「神看著是好的」，第三十一節說：「神看一切所造的都甚好。」創世紀是一本講到起源的書，談到天體的起源、物種的被創造、人類的起源、婚姻制度、罪惡的產生……，它不是一本科學的書，它只是將結果顯示出來。神說要有什麼，然後就創造了什麼，神看是好的。至於創造的過程，聖經沒有必要去記載，只將結果呈現出來說：「神看是好的」，明顯的表現被造物的功能。


一、神所造的都發揮它的功能：
「神看是好的」│並且被造的東西彼此配合起來是好的。要整體的看，能配合得起來才成為美好，就像汽車零件造好之後，配合成一部完美可用的汽車才叫好的一樣。如果只是個別的好，而不能和諧時，那不叫好。如果我買了不合腳的鞋子，鞋子本身品質好，只是不適合我而已。
「神看是好的」，指神所造的，能達到那一件物品的功能，按照神的藍圖而造。如同工程當中的總工程與分包工程，分包工程每一件都做好，總工程才會好。


二、神所造的都賦予它使命：


如果一件機器無法達到它的任務，就不是好的。神造萬物不是孤芳自賞，是給人和其它被造物享受的，神造光也造植物、動物，植物需要光，動物需要植物……。詩篇十九篇說，諸天訴說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。神所造的讓我們產生敬畏之心，像大峽谷：：等出名的風景區。
我曾經到泰國永泰看過星星，滿天的星斗，燦爛奪目，我不禁向神發出讚美。


當我們看人的內心時，看到人不像樣，舉世皆然。保羅說，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。我們的祖先說，寧可救一條蟲，不要救一個人。救一個人他可能反過來害你，救一條狗，它會成為你忠心的伙伴。人看自己覺得不美，為什麼？人擁有神的形象樣式，可以管理神造的一切，但現在人彼此疏遠，無法溝通，三位經濟學家可以提出四種經濟政策，而且都認為自己的最好。


創世紀六章一至五節，神後悔造人在地上。不是神的不完全，做錯事了，而是神憂心。為什麼這些人這麼剛硬，為什麼人誤用神給人的自由意志去得罪神？於是在每個人心中產生一個叫「自我」的怪獸，罪就是從「自我」來的。讓神嘆息。有神形象的人卻被完全的破壞，主耶穌來要恢復神造人的美好，也是祂給我們的神聖使命。今天大地在嘆息，當神將大地交給人管理時，人變成統治者、支配者，管制大地、破壞大地，用私慾糟蹋大地，破壞神所造的和諧。


山林涵養水源，人種檳榔樹，破壞水土，因為人認為可以任意支配一切，當大地反撲，人就落在極大的苦難裡面。形象使得不同的人有不同的反應，神造人的形象是真理的仁義與聖潔，人要活出神的仁義、聖潔、公平、慈愛……，但是人沒有，人軟弱、貪婪、以自我利益為中心，產生許多問題。主耶穌道成肉身活出神真理的仁義與聖潔，充充滿滿的有恩典和真理，要讓我們成為美好。但人常在自我的怪獸裡面，所以神把有神生命形象的人│「基督徒聚集在一起成為教會，給教會名稱│「屬靈的宮殿」│毫無玷污、皺紋等類的病的基督的身體。讓教會在地上能彰顯道成肉身的實質，「教會」今天代表神和主耶穌在世上。


當教會活出神的形象樣式時，人看到神所造的甚美好。教會在災區做長久永續的服務，教會在世上是主耶穌道成肉身的實質表現，將主的榮美顯示出來，教會在神的話語中逐漸的被修剪，成為神在地上的顯明。
神的另一個命令是生養眾多，遍滿地面，不是指多生小孩，而是多傳福音，瞭解別人的需要，與人對話，帶領人到主裡面，這是現今教會彰顯神所造的甚美好的途徑。


（本文未經講員過目，由陳佑昌弟兄整理）

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