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經文字級:

詩篇註解── 包忠傑

詩篇 第141章

第一百四十一篇(擇交)

一、題目:求神保守心懷並避免惡人的陰謀

二、作者:大衛

三、大綱:

1、求主聽禱告(一至二節)

2、求主保守言語心思(三至四節)

3、歡迎義人的管教(五至六節)

4、我們破碎如臨墓旁但仰望神有倚靠(七至八節)

5、求主保護我脫離惡人的網羅〔九至十節〕

四、中心節

“主耶和華阿.我的眼目仰望你,我投靠你……。”(八節)

五、小引:

詩人的仇敵用各樣的方法攻擊他,用言語的陰謀來陷害他。詩人為要保守自己免受欺騙,就求主保守他的心,不偏向邪惡,與作孽的人同行惡事。惡人用油滑的舌頭引誘人,比當面來的攻擊更兇惡。無論仇敵用何方法進行陷害,唯一得勝的妙法就是仰望耶和華並投靠他。

本篇中的禱告,是詩人用全身各體向神禱告。請注意以下各樣的工夫:

1、我的聲音(一節)

2、我舉手祈求(二節)

3、我的嘴(禁止日不輕易許願)(三節)

4、不叫我的心偏向邪惡(四節)

5、我的頭不躲閃(五節)

6、我的眼目仰望你(八節)

六、詳解:

第一至二節“耶和華阿,我曾求告你;求你快快臨到我這?;我求告你的時候,願你留心聽我的聲音。願我的禱告,如香陳列在你面前;願我舉手祈求,如獻晚祭。” 祈禱是耗費心力的重要工作,做這樣的工作,必須用智力、信心、思想、省察自己,存心謙卑。詩人禱告是開聲向神呼求,叫神聽得見他的禱告,如同香陳列在神面前,使他能聞到香味。香的製造必須依照神的規定選好材料,照規定的方法配合,壓碎,做好香,然後纔能燒在神的面前。香的煙氣上騰。香味可悅神的心意。詩人舉手如獻晚祭,表示他的禱告與動作相配合,不是單單口頭上的作用,他肯獻上金錢、生命、祭牲來表示自己甘心獻給主,這樣禱告,必能感動父神的心。這真是心手一致禱告。

第三至四節“耶和華阿,求你禁止我的口,把守我的嘴。求你不叫我的心,偏向邪惡,以致我和作孽人同行惡事;也不叫我吃他們的美食。”口舌和心懷這兩樣東西,都是人不能自約的。詩人知道無法約束自己的心,不能管理自己的舌頭,所以才求主幫助他,禁止嘴唇,並保守他的心不偏向邪惡。所羅門說:“多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。義人的舌,乃似高銀;惡人的心,所值無幾。義人的口教養多人”(箴言十章十九至廿一節)。最重要的還是心緒,因口中的言語是從心中的意念發出來的。盡心盡性盡力愛主的人,就不用怕口吐惡言了。主耶穌說:“因為心?所充滿的,口?就說出來”(馬太福音十二章卅四節)。又說:“憑你的話,定你為義,也要憑你的話,定你有罪”(馬太福音十二章卅七節)。與惡人同樂,吃惡人的美食,就難免口中說他們所愛聽的話.不知不覺地說了不該說的話;既說了不當說的話,就容易和作孽的人同行惡事。最好的方法,就是不和惡人同流合污。義人若求主保守自己,就不應與惡人親近,免得‘近墨者黑。’

第五至六節“任憑義人擊打我,這算為仁慈,任憑他責備我,這算為頭上的膏油;我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候,我仍要祈禱。他們的審判官,被扔在崖下,眾人要聽我的話,因為這話甘甜。”有一對夫婦,一個時期很熱心參加某處一間宣道會的禮拜。有一天,他們很坦白的向牧師說:‘我們決定以後不再到這?來做禮拜了,因為你所講的道給我們立的標準太高了,我們達不到。’這就是說,他們不願意受義人的擊打,寧願躲開主管教的杖,也不肯離開自己的惡,行走光明的大道。追求聖潔的人,是不怕神愛心的管教。詩人說:“你使我受苦,是以誠實待我”(詩篇七十五節)。又說:”我未受苦以先,走迷了路;現在卻遵守你的話” (詩篇六十七節)。惡人終必失敗,他們的領袖如同掃羅死在戰場上,到了那時,眾人就要以神的話語為甘甜了。大衛學會了耐心等候耶和華的判斷,最後的勝利是屬於他的。

第七至八節“我們的骨頭,散在墓旁,好像人耕田,創地的土塊。主耶和華阿,我的眼目仰望你;我投靠你,求你不要將我撇得孤苦。”義人到這樣的地步,以人的看法是沒有指望了,但是人的盡頭就是神的起頭,主耶穌被掛在十字架上正是這樣。兩個門徒在往以馬忤斯的路上,談話的時候說,他們素來所盼望要贖以色列民的,就是這位已經死了的耶穌,殊不知正與他們談話的,就是這位死而復活的耶穌。信徒阿,不要灰心,因為“亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活使無變為有的神,…… 他在無可指望的時候,因信仍有指望”(羅馬書四章十七至十八節)。仰望神吧!仰望耶和華的必不孤單。

第九至十節“求你保護我脫離惡人為我設的網羅,和作孽之人的圈套。願惡人落在自己的網?;我卻得以逃脫。”義人不怕面對敵人,他所怕的是惡人的網羅和圈套,落在這種危檢中,不單是需要勇敢,更必須靠主的智慧、仰望他的慈愛。在靈性作戰中。當知道惡人所作的惡,其中包含著報應。他們暗設網羅,就自己落在其中(參詩篇卅五篇八節)。惡人拿刀殺害別人的時候,“他們的刀,必刺入自己的心”(詩篇卅七篇十五節)。他們口吐惡言,要害別人,但是他們必“被自己的舌頭所害”(詩篇六十四篇八節)。但義人必要得以逃脫。義人若明白這定律,就當平安無慮的仰望神。

── 包忠傑《詩篇註解》

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/19Psa/19CT141.htm
新增日期: 2008/03/31
狀態: 已經過審核


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