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經文字級：

詩篇註解── 包忠傑

詩篇 第124章

第一百二十四篇（鳥脫樊籠）

一、題目：倚靠耶和華脫離惡人（上行詩第五）

二、作者：大衛

三、大綱：

l、主若不拯救（一至五節）

2、脫險後感恩（六至八節）

四、中心節

“我們得幫助。是在乎倚靠造天地之耶和華的名。”（八節）

五、小引：

以色列人能脫離埃及強國的權勢，成為自由的民族，完全是倚靠神的大能；照樣，罪人能脫離魔鬼的權柄，也是靠神全能的手，所成就的大奇事。信徒走天路，途中難免遇到魔鬼設計陷害，但是，那位有能力拯救的主，也有能力保守信徒，免受各樣的惡計。若沒有慈愛的救主和聖靈的幫助，我們就沒有一個人能脫離魔鬼的網羅。本詩中的話是指詩人何時的大危險，無法清楚的知道，大衛在一生中曾多次脫離危險。我們雖然不知道此篇是否指一個固定的時候，但其中的真理是一切信徒所共用的恩惠。

六、詳解：

第一節“以色列人要說，若不是耶和華幫助我們，”除了主耶和華以外，沒有任何人，或別的神能將我們從魔鬼手中救出來，他不但是全能的萬軍之耶和華，他的愛子還為我們流血捨命，作我們的贖價，為我們作中保。論到他聖經中有話說：“在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”所以無怪耶穌的門徒說：“你有永生之道，我們還歸從誰呢。”除此之外實在沒有第二位能救我們和幫助我們的了。

第二至三節“若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候，就把我們活活的吞了；”惡人對義人的仇恨是極其兇暴的，詩篇中說惡人像巴珊大力的公牛，又像抓撕吼叫的獅子和犬類（參詩篇廿二篇十二、十三、十六節）。這些獸類都是很可怕的，惡人對待主耶穌正像野獸一樣，他們恨耶穌實在是無緣無故的（參詩篇卅五篇十九節；約翰福音十五章廿五節）。不僅是那些公開的惡人恨惡主耶穌，就是主自己門徒中也有恨他的。主耶穌說：“同我吃飯的人用腳踢我”（約翰福音十三章十八節）。主也曾警告他的門徒說：“他們若逼迫了我，也要逼迫你們”（約翰福音十五章廿節）。這種仇恨從內心背叛神而來的，是愛黑暗不愛光明的仇恨。主耶穌“到自己的地方來，自己的人倒不接待他”。信徒既歸屬主耶穌，就必與他同受世人的仇恨，他們雖想吞義人，結果義人卻必承受永生。一切反對神的惡人都“被自己手所作的纏住了。惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間”（詩篇九篇十六至十七節）。

第四至五節“那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們；狂傲的水必淹沒我們。”聖經中常用海水、河水代表多數的民眾，如詩篇十八篇四節說：“匪類的急流使我驚懼”（詩篇六十九篇十四至十五節）。又說；“求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，”匪類的驕傲，有時如同黃河缺口，洪水氾濫一樣，千萬災民心驚膽戰。當兵荒馬亂，到處搶掠之時，也是如此。沒有比人失了德性，橫行無道更可怕了，真是如同黃河氾濫，衝破堤壩一樣。惡人的惡行，如同無情的水火一樣慘害。

第六節“耶和華是應當稱頌的；他沒有把我們當野食交給他們吞吃”。雖然惡人極其兇暴，但是拯救我們的權柄，還是在神的手中，他能使紅海的水豎立，引導他的百姓安全行幹地過去；他也能命海中的波浪平靜；他能封住獅子的口，使但以理在獅子坑中安然睡眠。

第七節“我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅?逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。”魔鬼有許多方法捕取愛主的人，夏娃因貪食落在網羅?；大衛因犯姦淫上了魔鬼的當；底馬因貪愛現今的世界，就離開了聖工。信徒有逃脫那惡者網羅的秘訣，就是一心愛主，順從主，他能使一切的網羅破裂，讓我們平安快樂地走天路。

第八節“我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。”信徒抬頭往上看，就看見我們的神所造的天；往下一看，用腳一踏，就是神所造的地。上下都是萬有的主所造的，頭上有日月，腳下有地球。宇宙萬物都向我們見證神的大能，還有什麼可怕呢？所以，只好時時刻刻“將自己靈魂交與那信實的造化之主”（彼得前書四章十九節）。

── 包忠傑《詩篇註解》

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