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基督的執事

哥林多前書 第4章

哥林多前書(四)：基督的執事

【閱讀經文】哥林多前書4:1-21

一個長大成熟的基督徒，就有能力來事奉。哥林多教會是個滿有恩賜的教會，知識、口才都全備，運用在教會的事奉上。但保羅提醒他們，不要高舉人的服事，他以自己為例，說明作基督執事的原則。執事就是僕人的意思，僕人的地位是卑賤的，沒有自己的權利。所做的事不是為著自己，也不必在乎別人的看法，只在乎討主的喜悅。神呼召我們與祂同工，在神家中事奉，這是何等榮耀的恩典；不是用屬世的方式，彼此爭競，批評論斷；而是用神的方法，以基督耶穌的心為心，甘心作基督的執事。



1. 忠心的管家4:1-5

a. 保羅如何稱他的職分？這些職分有何意義？____________________________________________

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b. 作神管家的條件是什麼？____________________________________________________________

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c. 何謂論斷？為什麼我們不可論斷，不論斷別人，甚至不論斷自己？________________________

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2. 神僕人的範例4:6-13

a. 保羅為何叫哥林多的聖徒效法他和亞波羅？有何原則？__________________________________

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b. 保羅為何希望哥林多教會的聖徒都作王？如何作王？____________________________________

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c. 從世人的眼光看，保羅是什麼樣子？保羅又是如何看自己？______________________________

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3. 諄諄教誨4:14-21

a. 保羅與哥林多教會的關係為何？為父的與作師傅的有何不同？____________________________

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b. 保羅所求於哥林多教會的是什麼事？__________________________________________________

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c. 為什麼神的國不在乎言語，乃在乎權能？______________________________________________

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【結論】

保羅自稱是神的僕人〔奴隸〕，不是說說而已，而是當真，毫無自己的權利，將自己赤露敞開在人面前，甚至像是定死罪的囚犯，成為一台戲，給天使和世人觀看。從世人看來，他是世界上的污穢，萬物中的渣滓；但在神看來，卻彰顯神的榮耀，他效法基督的樣式，與祂一同受苦，也就與祂一同得榮耀(羅8:17)。基督是神的僕人，祂為門徒作了榜樣，叫他們效法跟隨。保羅要求哥林多教會的聖徒效法他，像他效法基督一樣。今日凡以耶穌基督僕人自居的聖徒，也當如此說：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」



【應用與分享】

1. 各人是否參與教會或小組的事奉，是否體會了作基督的執事，請分享。

2. 在服事的過程，是否曾經受人誤會或傷害，如何處理？

參考資料

一. 忠心的管家4:1-5

1. 保羅的職分：哥林多的聖徒看保羅是大使徒，偉大的屬靈教師，但他常以神的僕人自居，無所可誇。

a. 基督的執事：被基督差派，作祂的僕人，他不在乎別人的看法，只在乎有沒有做好分內的事。

b. 神奧秘事的管家：接受神的託付，宣揚神的奧秘；即聖徒在基督裡預定得榮耀的福音(林前2:7)。

2. 作神管家的條件：一般大戶人家設的管家，主人在僕人中派定一位，給他權柄，負責管理家中事務。

a. 忠心：順服主人的意思，盡忠職守(來3:5)，凡事為討主的喜悅，而不歸功於自己(路17:7-10)。

b. 見識：明白主人的心意，隨時預備，盡力發揮自己的才幹，把主人託付的事辦好(路12:42-48)。

c. 良善：完全為主做，所得的和榮耀都歸給主，而不是為自己打算，成為不義的管家(路16:1-13)。

3. 不可論斷：論斷即判斷之意。基督在世判斷不憑眼見耳聞，而憑聖靈(賽11:2-3)，順從天父(約5:30)。

a. 只有神能判斷：祂是設立律法和判斷人的主(雅4:11-12)，若人來論斷，憑自己的意思判斷是非，分別善惡，就是自己作主作王。人無權判斷什麼(羅14:4)，他怎樣論斷，就必怎樣被論斷(太7:2)。

b. 什麼都不論斷：不管論斷自己或別人，若出於血氣，都不能完全公義，甚至被仇敵控告(啟12:10)。所以，什麼都不要論斷，凡事都交託按公義審判人的主(彼前2:23)，只有祂能照出暗中的隱情。



二. 神僕人的範例4:6-13

1. 效法我們：聖徒蒙召要與基督一同得分，就是效法基督，活出基督的樣式；順從聖靈，使屬靈生命成熟。但新進聖徒沒有見過基督，不知如何效法，所以成熟聖徒要以身作則，讓人可以效法跟隨。

a. 自己先要效法基督：活出基督的樣式，屬靈生命成熟，叫人效法我，如同我效法基督(林前11:1)。

b. 不可過於聖經所記：聖經是神的話，一點一畫都不可廢去(太5:18; 24:35)，都是為見證耶穌基督(約5:39)。聖徒效法屬靈領袖，不可過於聖經和基督的教訓(約二9)，免得所效法的不是基督。

2. 聖徒作王：聖徒蒙召與基督一同得分，祂如何，我們也如何。祂坐寶座，我們也要坐寶座(太19:28)。

a. 先讓基督作王：聖徒的生命，過去是自我作王，順著自己的情慾。蒙召作聖徒之後，不再是罪作王，而是基督在生命中作王(羅5:17; 21)，完全遵行祂的旨意(太7:21)，天國就在他們的心裡。

b. 與基督同作王：當聖徒遵行主的命令，就與主同住(約14:23)，與祂一同作王(提後2:12; 啟20:6)。

3. 保羅的形像：保羅學問淵博，道德高尚(徒22:3)，但他不因此道貌岸然，而是為福音的緣故，與尋常百姓打成一片，人看他言語粗俗，其貌不揚(林後10:10)。就像耶穌無佳形美容，讓人不羨慕(賽53:2)。

a. 世人看外貌：保羅不隨世俗的標準，追求世上的成就，人們把他看作世上的污穢，萬物的渣滓。

b. 神看人內心：保羅凡事表明是神的用人(林後6:4)，他不在乎人的看法，為主的緣故，忍受各樣羞辱和逼迫。靠著神的恩典，在他生命中顯出大能，傳揚福音，造就聖徒(林後12:9; 4:7-12)。



三. 諄諄教誨4:14-21

1. 屬靈的父親：神差遣保羅建立哥林多教會(徒18:9-11)，後來有其他傳道人到那裡傳道(徒18:24-28)。

a. 保羅用福音生養他們，他們就是保羅屬靈的兒女(提前1:2; 多1:4)，就如父母看顧兒女從出生到長大的甘苦過程。保羅渴望他們成熟長大，滿有基督長成的身量，不負主的託付(來13:17)。

b. 師傅的角色是在課堂上傳遞教訓，關係是暫時的，沒有像為父的有血脈相傳，一生相隨的關係。

2. 求你們效法我：保羅期望哥林多的聖徒都能與基督一同得分，成為基督的形像，活出基督的性情。要能如此只有一條路，就是捨己，背起自己的十字架，效法基督的榜樣(彼前2:21)。保羅效法基督，身上帶著耶穌十字架的印記(加6:14-17)，他求哥林多聖徒效法他，像他效法基督一樣(林前11:1)。

3. 言語與權能〔大能〕：神國不是一個抽象的概念，而是屬靈的實質，基督彰顯祂的王權和能力。保羅傳神國的福音不是靠智慧委婉的言語，而是聖靈的大能和明證(林前2:4)；不是只掛在言語和舌頭上，能說不能行(約一3:18; 雅2:16; 太23:3)，而是真實讓信的人經歷救恩的確據，生命得著更新變化。

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