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基督受難記

約翰福音 第19章

約翰福音(廿二)：基督受難記

【閱讀經文】約翰福音19:1-42

耶穌基督被釘十字架的情景，在復活節前的禮拜五，常被回顧記念，甚至當作戲劇來演出。最近還拍成電影：「基督受難記」，在許多國家上映，許多人為此感動。但也引起極大的爭議，因為在歐洲歷史中，曾有基督教國家的政府，藉著把基督受難歸罪於猶太人，引發許多「反猶太人」的事件。耶穌基督並祂被釘十字架是我們信仰的根本，基督徒必須對基督受難有正確的認識，才能明白神的恩典和救贖大愛，知道祂死是為罪人死，為的是要拯救世人脫離罪和死的轄制，使一切信祂的，不致滅亡，反得永生。



1. 耶穌為什麼一定要被釘十字架

a. 彼拉多有沒有找出耶穌犯罪？為什麼他要鞭打耶穌？___________________________________

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b. 是誰有權柄使耶穌被釘十字架？_____________________________________________________

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c. 彼拉多稱耶穌為猶太人的王，猶太人的反應如何？_____________________________________

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2. 耶穌被釘十架的情景

a. 耶穌被釘十字架的罪名是什麼？為何要用三種文字書寫？_______________________________

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b. 舊約預言中哪裡提到彌賽亞的受難？_________________________________________________

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c. 耶穌被釘十字架做成什麼工作？_____________________________________________________

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3. 耶穌被葬在墳墓裡

a. 耶穌被誰埋葬？這些人的身份如何？_________________________________________________

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b. 耶穌被葬在墳墓的時間和地點為何？_________________________________________________

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【結論】

基督被釘十字架，表面上是猶太人的責任(徒2:36)，其實是神所命定的旨意，顯明人的惡，無論彼拉多，或外邦人、以色列人，都有責任，都在敵擋神，和神的受膏者〔彌賽亞〕(徒4:25-28)。基督為普天下人的罪作了挽回祭(約一2:2)，藉著祂在十字架上所流的血成就了和平(西1:20)，使人與神和好，人與人也彼此和好(弗2:16-18)。十字架的道理，在不信的人看來是愚拙的，是羞辱痛苦的記號，但在得救的人，卻為神的大能(林前1:18)。叫我們也能效法基督的樣式，背起自己的十字架跟從祂，與祂一同得榮耀。



【應用與分享】

1. 基督徒如何妥善運用自己所得的權柄，實現神在個人身上的旨意？請分享各人的經歷。

2. 藉著耶穌基督的受難，基督徒如何效法基督，背起自己的十字架來跟從祂？

參考資料

一. 耶穌為什麼要被釘十字架

1. 耶穌基督被鞭打：彼拉多查不出耶穌有什麼罪，為了平息眾怒，就將耶穌鞭打，又讓兵丁羞辱耶穌。

a. 你們看這個人：彼拉多把耶穌帶出來，叫群眾來看耶穌。耶穌滿身鞭傷，頭戴荊冕，身披紫袍，打扮成王的樣子，卻是十分狼狽，希望以此博取猶太人的同情，好將耶穌釋放。

b. 他自稱是神的兒子：眾人心中的同情與憐憫被仇恨取代，他們沒有敞開心懷查驗耶穌是否真是彌賽亞，卻按宗教律法認定耶穌說了僭妄的話，認為耶穌是該死的，喊著說：「釘他十字架。」

2. 從上頭來的權柄：耶穌被釘十字架是神所命定的，也是祂甘心將命傾倒(約10:18)，不是人的決定。

a. 耶穌告訴彼拉多，權柄是從上頭來的，也就是一切權柄都是神給的(撒上2:6-8; 羅13:1)。若不是神允許，沒有一件事會臨到，生命都在祂手中，只有祂有權柄掌管人的身體和靈魂(太10:28-29)。

b. 猶太人告訴彼拉多，權柄是從該撒〔羅馬皇帝〕來的，他是當時世界的統治者，若有其他的人不經他允許，自稱為王，就是背叛該撒，逼得彼拉多不得不判耶穌死刑。

3. 釘他在十字架上：猶太人受外邦人的統治多年，期待救主彌賽亞來拯救他們。當耶穌進耶路撒冷，宣示祂就是彌賽亞，但祂是謙謙和和的王，猶太人卻不接受這樣的王，堅持要把耶穌釘十字架。

a. 彼拉多訴諸猶太民族意識：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」對猶太人而言是件羞辱的事。

b. 猶太人向來以猶太文化自豪，多方抗拒羅馬的權柄，甚至不惜流血犧牲。現在卻為了要殺耶穌，甘心臣服於該撒皇帝。甚至喊著說：「除了該撒，我們沒有王。」



二. 耶穌被在釘十字架

1. 猶太人的王：猶太人的王是彌賽亞的代稱，猶太人逼得彼拉多把耶穌釘十字架，彼拉多就任憑他們，按著控告耶穌的罪名，在十字架上立了名號，用通行於猶太人與外邦人的三種文字寫成。

a. 希伯來文：代表宗教感情，神應許賜他們救主彌賽亞，祂來了，他們卻將祂釘十字架。

b. 羅馬文：代表政治權勢，羅馬統治當時的世界，世界的王不要彌賽亞作王，所以要殺死祂。

c. 希利尼文：代表人的理性思維和觀念，人的智慧不認識神，將榮耀的主釘十字架(林前2:8)。

2. 應驗舊約的預言：彌賽亞是榮耀的君王，也是逾越節的羔羊，除去世人的罪孽(約1:29)。祂得榮耀是藉著降卑至死，是從受苦進到榮耀(路24:26; 彼前1:11)，在聖經都有記載(路24:44; 徒17:2-3)。

a. 以賽亞書53章：祂是受苦的僕人，成為贖罪祭，被列在罪犯之中受死，擔當世人的罪。

b. 詩篇22篇：從「我的神，我的神，為什麼離棄我」開始，整篇描述耶穌十字架受難的情景。

c. 撒迦利亞書12:10：彌賽亞被扎是為全人類的罪，每個人都有分於祂的受苦，直到祂來(啟1:7)。

d. 出埃及記12:46：耶穌是逾越節的羔羊(林前5:7)，逾越節時被殺獻祭，祂的骨頭一根也不可折斷。

3. 成了：通常被釘在十字架的犯人要過一天或幾天才會斷氣，但耶穌被釘十字架，從上午九點到下午三點就斷氣了。祂斷氣前嚐了醋，受了父給祂的苦杯(太26:42)，就說：「成了。」這話即詩篇22篇的結語：「言明這事是祂所行的He has finished(詩22:31)。」祂按神旨意，完成十字架的救贖工作。



三. 耶穌被葬在墳墓裡

1. 約瑟與尼哥底母：耶穌的門徒中，有些身分尊貴，不方便公開作門徒，只好夜裡見耶穌(約3:2)，或暗暗作門徒，以免被革除猶太教籍(約9:22)。當耶穌被釘十字架時，所有公開作門徒的都離棄了祂，但約瑟和尼哥底母卻挺身而出，以他們的尊貴身份(路23:50-53)，向彼拉多求耶穌的身體，將祂埋葬。

2. 耶穌被埋葬：彌賽亞被埋葬，只是暫時的，因為第三天祂要從死裡復活，祂的身體不會朽壞(詩16:10)。

a. 時間：耶穌的身體必須在日落之前被取下，且被埋葬，因為第二天是安息日，不能做工。

b. 地點：彌賽亞死後要與財主同葬(賽53:9)，祂葬在約瑟的家族墳墓(太27:60)，是沒有葬過死人的新墳，表示那墳墓沒有沾染死人的污穢。

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