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1-17節--共享主恩的豐筵

申命記 第16章

有關以色列人的宗教節期，可參照出埃及記23：14∼17；利未記23章及民數記28∼29章。申命記所記述的與出埃及記所談及的大致相同，主要是論到三大節期；利未記和民數記則以頗多篇幅記載整體七個節期的遵守細節，特別是有關祭祀方面的要求。

1.記念被拯救的逾越節（1∼8）：亞筆月乃猶太宗教曆法之正月，即陽曆三、四月之間。以色列人在一年之始要守的節期就是逾越節，其中包括守七日的無酵節。聖經有關逾越節的教導佔有不少篇幅。百姓得以存活，脫離轄制，進入應許地，一切皆從逾越（正月十四日）的晚上開始。迦南人最崇拜的是豐收之神，故有不少祭祀、節期等均與此有關，而以色列人也是務農畜牧之民，但出埃及的「饒命」（逾越之含意）之恩比得著豐饒的農收更為重要，皆因耶和華與百姓從此建立了生命之約。

2.初嘗主恩的七七節（9∼12）：按利未記23：11所記，守七七節乃從搖祭開始，即是將初熟的一把禾捆獻上。這節期就是由無酵節翌日計起至第五十日，只守一天，故此新約稱之為五旬節。這時期是農收之始，所得之土產是初熟之果，百姓要甘心又存?信心獻上，但在收割時必須把田角之榖物留下給窮人（參利23：22）。

3.歡慶豐收的住棚節（13∼17）：民數記29：12∼38記載了在住棚節的七日中，以色列人所要獻上的祭牲共一百九十九隻，其他土產也需獻上不少的數目，這當然是按個人的力量去獻（17），但必須獻上最肥美、最好的（參利23：40）。住棚節是最有歡樂熱鬧氣氛的節期（15）。

由逾越節之羊羔及無酵苦餅、到七七節的初熟禾捆、再到住棚節的豐富收藏，其中所包含的意義對以色列人來說是十分重大的。今天我們也會按教會的傳統守節或參與禮儀如聖餐、洗禮等，這些節期及禮儀對我們有甚麼重大意義？我們切勿不求甚解、毫無準備地「空手」朝見你的神！

祈禱：天父啊，我思念你在古時賜下的典章，我就得了安慰。（詩119：52）

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