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最後的夜晚

馬可福音 第14章

馬可福音(十四)14:1~52最後的夜晚
耶穌在世最後的時間，充滿極端的對比：膏抹與出賣、福杯與苦杯、自誇與軟弱、同行與逃散、心靈願意與肉體軟弱等等。末世屬神的兒女也要面對極大的爭戰，神允雀繚t掌權(路22:53)，這時最需要儆醒禱告，跟隨主的道路，關鍵不在於前面走過的路，而在於有沒有忍耐到底，行在光明中(約9:4;11:9; 12:35-36)。

一. 受膏與被賣14:1-11
耶穌即將離世升天，人們對待耶穌趨向兩極，一方愛祂到把生命全獻上，一方卻恨祂到要置祂於死地。每一個人都要作一個抉擇，沒有中間地帶。
＊ 伯大尼：馬大、馬利亞的家，耶穌到耶路撒冷後都住在那裡(約11:1-2)。
＊ 真哪噠香膏：產於印度的高山地區的香料，是極貴重的貿易貨物。
＊ 打破玉瓶：表示心靈向主傾倒、破碎、毫不保留地獻給耶穌，再不給別人。
＊ 三十兩銀子：是一個奴隸償命的價值(出21:32; 亞11:12)，耶穌是那受苦的僕人〔奴隸〕。猶大說用這錢來賙濟窮人(約12:5)，卻是賣了耶穌(太26:15)。
＊ 一件美事：神看人內心，不在乎多少，三十兩銀子和兩個銅錢(可12:43)，都是盡她們所能，對主毫不保留，在神眼中都看為美，看為寶貴。
＊ 常有窮人，不常有我：賑濟窮人表示愛人〔傳統猶太人在逾越節賑濟窮人〕，但這是第二誡命(可12:30-31)，愛人之前先愛神，這愛才能恆久，才能完全。
＊ 安葬的事：當時習俗要抹香膏在死者身上，為耶穌釘十字架作預備。
＊ 記念：福音因著耶穌捨己、毫不保留的愛而來，我們也要如此回應(加2:20)。

二. 最後的晚?4:12-26
基督教只有兩種聖禮，一是浸禮，一是聖擢均A兩者代表聖徒的生命與主聯合，在死和復活的形狀上與主聯合，才能有基督的生命(羅6:3-11; 約6:53-57)。
＊ 除酵節的第一天〔前一天〕：逾越節和無酵節，從正月14日到21日共八天，稱為除酵節，以色列民要吃逾越節晚嚏A記念神帶他們出埃及(利23:5-6)。
＊ 打發兩個門徒：彼得和約翰(路22:8)見到一個拿水瓶的人，帶他們到預備筵席的地方。耶穌預知將要發生的事，祂是筵席的主人，預備安排一切。
＊ 是我嗎：當耶穌顯明一件隱藏的事，大家都先懷疑自己，顯明人心詭詐。
＊ 同我蘸手在盤子裡：原是親密友誼的表示，卻被知己朋友出賣(詩41:9)。
＊ 不生在世上倒好：猶大本可坐在榮耀寶座(太19:28)，但卻失去位分，以致滅亡(徒1:16-20)，得失有天淵之別，他不生在世上倒好(來6:4-6; 10:26-29)。
＊ 擘餅、分杯：餅是無酵餅，象徵耶穌無瑕疵的身體(林前5:8)；杯是葡萄汁，象徵立約的血(出24:8)。耶穌捨身流血，與祂的子民立了新約(耶31:31-34)，叫我們效法祂(林前11:23-26)，跟隨祂的腳蹤(彼前2:21)，進到祂的榮耀裡。
＊ 我不再喝這葡萄汁：耶穌要回到父神那裡，祂是神的羔羊，等候祂的新婦預備好了，就是在末世神國降臨，在羔羊的筵席上喝新的那日子(啟19:9)。
三. 彼得不認主14:27-31
門徒跟隨耶穌三年半，信心仍然軟弱，晚戴L後，他們都爭相為大(路22:24-28)。他們都逞匹夫之勇，憑血氣行事，神就允野L們受試探而跌倒，他們仍需耶穌為他們禱告，叫他們不致失了信心，只有靠聖靈行事才能使他們得勝。
＊ 你們都要跌倒：若非神保守，每個人都會跌倒，當人自認為站立得穩時，神就容酗頃蘑虒梇插A因著跌倒，人才意識到自己的軟弱(林後12:9-10)。
＊ 我要擊打牧人：耶穌是好牧人(約10:11)，為羊群被神擊打苦待(賽53:4-6)。耶穌預言彼得要三次不認祂，並預言祂復活後要到加利利，在那裡祂三次問彼得對祂的愛，來恢復彼得的信心，並把羊群託付給彼得(約21:15-19)。
＊ 雞叫兩遍以先：在凌晨第一和第二聲雞叫之間，彼得要三次不認主。

四. 客西馬尼禱告14:32-42
耶穌擔負世人的罪，被釘十字架，都出於甘心，不是勉強。祂在面對即將臨到的審判時，獨自警醒禱告，並帶了三個門徒同去，讓他們有分於祂的受苦(路22:28)。這也提醒門徒在面對最後審判時，更要警醒禱告，免得入了迷惑〔原文：試探〕。
＊ 客西馬尼：在橄欖山下，是「榨油」之意，耶穌的禱告如油榨出來(路22:44)。
＊ 彼得、雅各、約翰：三人都誇口要與耶穌同受苦(可14:31; 可10:39)。與主同受苦是進到榮耀必經之路，必須捨己，背起十字架來跟從主。
＊ 驚恐起來：面對擔當全世界人的罪和審判，喝咒詛的杯，耶穌將要與父神隔絕(可15:34)，這事讓祂驚恐，極其難過，就祈求父神讓那時候能越過去。
＊ 阿爸父：藉主耶穌，神也成為我們的父(太6:9; 約20:17; 羅8:15; 加4:6)。
＊ 杯：指咒詛的杯，代表審判、受苦、死亡(賽51:17-23; 啟18:6)，與神隔絕。
＊ 警醒片時〔Watch one hour〕：禱告是靈裡與神連接，警醒是靈裡保持清醒，但人活在肉身中，心靈和肉體不分，若體貼肉體，就無法順著心靈而行。
＊ 夠了：或譯「時候到了」，人子〔彌賽亞〕被賣在罪人〔所有世人〕手裡。
＊ 三次禱告：禱告雖要情詞迫切地求，更重要是按祂的旨意求(約一5:14-15)。

五. 耶穌被捉拿14:43-52
耶穌在世服事時，人想要害祂，總沒有成?路4:28-30; 13:31-33; 約8:20; 10:39)。直到客西馬尼的禱告後，耶穌被捉拿、羞辱、審判，神允雀繚t掌權了(路22:53)。
＊ 親嘴：是當時朋友問安的方式，表面親密，實際卻是詭詐與惡意的暗號。
＊ 拔刀：彼得揮刀削人耳朵，賣命護衛耶穌(約18:10)，都是出於血氣熱心，但耶穌攔阻這毀滅的行動(太26:52)，並治好那人(路22:51)，讓祂被捉拿。
＊ 少年人：一般學者認為這人可能是作者馬可，表示當時他也在現場。

【分享與應用】
1. 基督徒在敬拜讚美神，和拯救靈魂或關懷社會的事上，如何找到平衡？
2. 當自己想要的與神的旨意相違，我們是否能說：「願主的旨意成全，」請分享。

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