| 1 | 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神、 |
| 2 | 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 |
| 3 | 神若許我們,我們必如此行。 |
| 4 | 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, |
| 5 | 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人, |
| 6 | 若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱他。 |
| 7 | 就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得福; |
| 8 | 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。 |
| 9 | 親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。 |
| 10 | 因為神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。 |
| 11 | 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。 |
| 12 | 並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 |
| 13 | 當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: |
| 14 | 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 |
| 15 | 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 |
| 16 | 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 |
| 17 | 照樣,神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。 |
| 18 | 藉這兩件不更改的事,神決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 |
| 19 | 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。 |
| 20 | 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。 |
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